第188章 成为独当一面的强者[第2页/共4页]

昱凡道长将头扭向一边，感喟道：“纭侄，羞煞贫道了。”

董纭带头，董绥有点骑虎难下，只好跑去夺过爹爹手中的铁锨，兄弟俩一东一西夹攻冯小虎。

昱凡道长因为持续毁伤元气，有力与冯小虎过招，董纭自知说昱凡道长的话有些刺耳，但是董纭从内心里还是很佩服昱凡道长。

蛊术常和害人的邪术联络在一起。比如，传说有人会用蛊术把持蛊虫进入人体，给中蛊者带来各种病痛，乃至是精力庞杂。不过，从科学角度看，没有证据显现这类把持蛊虫害人的蛊术是实在存在的。在一些少数民族文明里，蛊术还带有奥秘色采，是祭奠等传统典礼的一部分，有着特别的文明寄意。

董绥想起随师父外出摆道场时，师父能将借尸还魂的灵智捕获，并设法让其变幻。

董纭意在勾起绥弟的拼劲，以是没有当即再战，而是大声喊道：“绥弟，看你的！”

1、南宋期间的风水先生已经开端利用罗盘了。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图记录，罗盘是南宋时一个名叫罗禹瑒的人在司南的根本上所创。宋人曾三异在《因话录》中也有关于罗盘的记录：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。六合南北之合法子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之”。在1985年江西临川县的一个南宋古墓内里还出土了一个手捧大罗盘的“张神仙”陶俑，这也是南宋期间有罗盘的什物证据。

只见冯小虎运足力量，打出一记雷神掌。追打在旺财左脚根上，旺财一个趔趄跌倒在地，狗皮帽子和穿山甲甩出老远，旺财当场坐起，搬起左脚检察，疼得嗷嗷直叫。

此时到了关头时候，如果去偏殿将师父唤醒，求师父将咒语传授给本身，现学现用，但愿能将灵智从穿山甲和大黑猫身上分离出来。

并且，在南宋之前的汗青文献中也已呈现“巫师”一词，如《三朝北盟会编》中记录的萨满一词，其意指巫师一类的人。

冯小虎说：“只为偏殿灵智而来！快劝劝你两个儿子，莫要自取其辱，我与你们无冤无仇，不想伤及无辜，拿了穿山甲马上走人，若持续胡搅蛮缠，定取尔等性命！”

在南宋，能够会用“幻妄”“妄见”“目炫神迷而生幻象”之类的表达来描述呈现幻觉的状况。

茅盈，字叔申，陕西咸阳人。传说他十八岁入恒山修道，后隐居于句曲山（今称茅山，在江苏西南部），创建了玄门茅山派。他修炼佩服、辟谷术，并以医术救治世人。他的两个弟弟茅固、茅衷也跟从他修道，三人被后代尊称为“三茅真君”。

担忧被该类灵智反噬，师父一向不肯将捕获灵智的咒语教与本身和旺财。