第31章 祭明太祖文[第2页/共3页]

【《祭明太祖文》是孙中山先生于民国元年（1912年）2月15日率文武官员拜见明孝陵所颁发的文告。#民国#明太祖】

这类天子，大多是建国之君和复兴之主。

众文臣惶恐不安，纷繁跪地请罪。

他们内心委曲极了，后代文官做的事，你朱重八冲我们生机是几个意义？！

赵匡胤：终究有人懂朕了！

【“我们常常在关于大明的册本或影视剧里听到祖制两个字。”】

现在，为了大明能存在的更久，只能苦一苦宗室。

“变法，提及来简朴，做起来难啊！”

【“祖制这个东西厥后成了一面盾牌，大师有挑选性的信赖合适本身好处的就用，分歧适本身好处的就不消。”】

【“朱元璋设祖制本来是用来建立天子的无上权威，建构权力运作和制衡收集，成果用着用着被文官个人反过来制衡皇权了。”】

【“颁发祭文的目标，主如果以清室退位、民国同一的功业，昭告明太祖在天之灵，并表白孙中山反对满清贵族统治的态度。”】

朱元璋：咱留下的祖制就这么用是吧？

[分歧的期间需求分歧的轨制。新的轨制呈现，会侵害一批人的好处，也会有人是以受益。改制创新在汗青上叫“变法”。推行变法的人，最后都不会落得好了局。]

朱元璋和朱棣神采一变。

[赵匡胤杯酒释兵权，是因为藩镇之乱，武将的权力太大，他不得不打压。赵匡胤没把这个弄成祖制，但是宋朝把这个默许成了祖制，天子和文官冒死打压武将，导致文臣的职位无穷拔高，宋朝看上去武德不充分，被辽金蒙古乃至是西夏轮番打。如果赵匡胤在天有灵，看到这一幕，估计得哭出来。]

一样的事理，大秦姓嬴，大汉姓刘，大唐姓李，大宋姓赵，作为家天下的天子，他们不会让后代的轨制呈现在本身所掌控的天下。

“大胆！”朱元璋眼神锋利地扫过本朝的文臣，声音降落地说道：“朕设立祖制，本是为了大明江山永固，但后代的文官竟敢拿咱立下的祖制限定皇权，的确是胆小妄为！”

因为大明姓“朱”！

批评区满是这类谈吐。

朱棣：朕是不是该做点甚么？

[满清误我中原！]

[没文明？我之前也是这么以为，现在看了视频感觉，朱元璋实在没有错，当时的期间，加上当时的工商不如现在，以是才重农抑商，厥后的天子又没有窜改政策，碰到天灾种不出粮食，还要给越来越多的宗室成员发钱，大明不穷才怪！]

“祭明太祖文？后代阿谁没有天子的官府，竟然会去祭拜朱元璋！”

朱元璋说道：“这‘共和之制’真能让百姓安居乐业吗？”