第209章 惊人之论[第2页/共4页]

独孤湘道：“安东都护府不就是本来的高句丽么，其南不是到达大海了么？如何另有国度？”

就在此时，只见一道红色的波浪涌上棋盘山，本来是白衣的新罗人一齐跃下台来，他们约莫有十几人，那些涂脂抹粉的年青人在台上分站八方，中间倒是年长的耆老，这些人对秦越人模糊构成包抄之势，秦越人倒是不惧，不过四周医师都充满了警戒，纷繁喊道：“不请自来，番子公然不知礼法！”

孟芦道：“慢来，慢来，原是要先请越人大贤先备述前情，再请辅中官宣旨，不然诸位也难懂以是，但是方才大贤才开口说了一句话，诸位就吵做一团，可叫外邦人看了我大唐医师的笑话。”

湘儿道：“啧啧啧……当年新罗被高句丽、百济进犯，倒不忘求大唐互助，而他强大后，竟然不把大唐放在眼里，真叫人愤恚不过，不过城主你见地倒是博识。”

此言一出，台下再次哗然，‘针’者金针、‘砭’者石针，“规戒”就是“针灸”之术，大唐各医家固然门派分歧，医治伎俩各不不异，但都不乏用到规戒之术，固然相互不平，但能够必定这针灸必定是源自中原，如何能够源改过罗呢？”

独孤湘问道：“城主，你如何晓得他们就是新罗人？新罗是在那里呀？”

独孤湘俄然嘻嘻笑起来，江朔奇道：“湘儿你如何了？”

他们在私语之际，棋盘山上的秦越人却道：“新罗王被封为鸡林州都督府，大唐视新罗为皋牢州，新罗亦用唐轨制，奉唐正朔、入唐朝贡、受唐册封，宗藩干系本来和谐，不过按说这与我们医者也没甚么干系，但是本年新罗入朝朝贡之际，国书中却提出一个古怪的说辞——说我汉医中规戒之术源改过罗。”

独孤湘悄声道：“呀……这孟芦如何说越人大贤是外邦人？”

老衲道：“好！《素问.异法方宜论》有云‘岐伯对曰，阵势使然也。故东方之域，六合之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水……其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来。’但是有哒？”

顿时有人连声“呸、呸、呸”不止，道：“你们尽管说我们的书证不确，成果本身拿出的证据不也是捕风捉影，道听途说来的么？”

大无信轻声道：“这是新罗贵族后辈特有的打扮，称为‘花郎’，新罗刚立国之际，将贵族后辈编入花郎构造，灌输世俗五戒，鼓励他们为国赴汤蹈火、冲锋陷阵，不过么，现在的花郎但是名不副实咯，尽是些敷粉粧饰之辈。”

孟芦发这一声喊，台下顿时温馨下来，斯须沉寂以后，先前那与孟余堂辩论的王焘门下弟子喊道：“孟芦贤者，此时可不能打诳，贤人敕旨安在？”

立即又有一人高喊道：“战国时名医扁鹊，便有规戒刺穴治病的明文记录，《扁鹊心书》云：于无病时，常灸关元、气海、命门……虽未得长生，亦可得百余岁矣。难不成扁鹊是你们新罗人？”