第250章 天马由来[第1页/共4页]

井真成道：“老丈说的不错，想来是吾国山多地窄，良马不得发挥，因此后代都退化了。但历代天皇却都不断念，每次遣唐使都有会照顾多少长于相马之人，为的便是买良马带回日本。吾便是凭着这相马的本领才选入遣唐使。”

井真成初看黄马还不是很在乎，但他走近细看，却越看越惊，那老马见他围着本身不住打量，又一向抚摩拍打，它可没有桃花马这么好脾气，俄然收回一声高亢的嘶鸣，井真成一惊，不由道：“呀……这莫不是龙驹天马吗？没想到真有如许的马！”

独孤湘却不管这些，道：“井郎，你快接着往下说。”

井真成到第三个筏子上见了两匹马更是颇感兴趣，先看了独孤湘的桃花马，他又是拍打颈背，又是玩弄马掌，看来非常熟行，很久才道：“此乃叱拨，是一匹好马，不过此马是临泾宜禄马坊所豢养的，已与西域原种有异了。”

井真成道：“实在天马可不是只要一种，据《魏书·吐谷浑传》记录，吐谷浑人也用类似的体例获得良马，吐谷浑有湖名西海，这湖说来也怪，周遭千余里，且水湛如海，也和海水一样咸，是以被称为‘西海’，也叫‘青海’。在西海中心有一小山，每年夏季湖面结冰以后，吐谷浑人就会遴选健旺的母马放养在此山中，等来年春季冰雪溶解之前再将母马收回，这些母马有孕所生的马驹，神骏非常，号为龙种，湖心山是以得名龙驹岛。”

独孤湘问道：“这又有甚么讲究？”

独孤湘道：“那你如何晓得朔哥这匹老马便是产自月支窟的天马呢？”

井真成击节赞叹道：“好一个‘彻骨龙’，描述此马的骨相真是再贴切不过！”

井真成道：“遣唐使遴选非常严格，因为人数有限，出来博学大儒，其别人都必须有一技之长，吾成为遣唐使可不是凭着拳脚工夫，而是牧马之术，吾国固然有也马，但日本马矮小只能做挽马，不产胜甲良马。是以遣唐使也会到大唐买一些良马带归去，但是马这牲口甚是独特，任是甚么宝马良驹只要换了处所，产下后代必定不如先人，大唐买来的良马，在日本豢养过不了三代便生的和本地马个头没甚么两样了。”

井真成道：“隋大业五年，炀帝也曾在龙驹岛放牧母马，想要如吐谷浑人普通，获得‘龙种’ ，却未胜利，也不知是放牧不得法，还是传言不实。不过大唐时，在另一个处所遵循此法却获得了龙种天马。”

井真成道：“不错，敦煌城南有阳关，其南有龙勒山，山下有水名渥洼，自古以来亦是产良驹之地，实在刨去神话色采，此地也是以豢养之马与山上野马相配，以获得良驹。”

江朔听独孤问提及“石堡城”，心想难怪圣民气心念念要篡夺石堡城，怕也是想要争夺龙驹“青海骢”。实在他如许想可就有点藐视当今贤人了，石堡城扼守进入青海的要道，一旦节制了石堡城，西海周边周遭千里便再也无险可守，反过来，石堡城对大唐而言却只是一个边疆小城，就算落空此城，大唐另有宁塞，临洮、宣威诸多樊篱。是以才说石堡城对于吐蕃是必夺之地，而对大唐则是可有可无。