第410章 各显其能[第2页/共4页]

磨镜白叟、崆峒三圣早在三十年前就登上过北斗峰，峰上只建了一个演武台，实在只是一个夯土的方形高台罢了，那里来的“极苑”？

世人现在已晓得飞鸿子实在是摩尼教徒，是以他门下弟子也无需再做假装，但他们悠长扮作少林和尚，也没有窜改打扮，二僧面无神采，上前合十道：“诸位来得早了。”

这一下看似平平无奇，峡谷两岸的磨镜白叟和崆峒三圣如许的一流妙手，却看得出门道，其别人在铁索上行走时，铁索总会不成制止地高低震颤，而江朔在铁索上行走时，铁索却自顾自地来回飘零，仿佛上面底子没有人普通，足见江朔轻功提纵之高深。

这时只听司马青云抢先歌曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”

江朔环顾一圈，俄然发明本身这批人中间恐怕只要本身和睿息有本领度过铁索，公然睿息对怀瑾道：“你留在此处，我去峰上看看。”

江朔再细心看时，却见本来三圣各自抱了乐器在怀中，司马青云和诸葛静虚的琴瑟江朔是见过的，此前三人斗法之际被震断的琴弦早已修复，而铁筝道元的铁筝，江朔倒是第一次见到。

王维所作的这首曲子颇合适三人琴瑟筝同奏，他们是以拿来合练，却不知这词曲中的典故，铁筝道元道：“没想到江小友小小年纪，不但技艺高强，竟还经纶满腹。”

江朔到了北斗峰上，转头望去，胭脂峡另一侧的山崖比这边低了数十丈，顺着铁索上山时还不感觉，现在放眼望去才愈觉其险。这时崆峒三圣也顺着铁索上来了。

实在有保存的何止磨镜白叟，江朔更是如此，不然以穿星步之能，江朔要超越他二人的确易如反掌。

相传“五禽戏”乃汉末神医华佗所创，传承近六百年，汉人多有习练，但都不过是强身健体罢了，江朔本日见了叶归真的技艺，才知本来五禽戏也可化为一门极高超的武功。

江朔转头对江湖中弟兄道一声保重，本身跃上了铁索，他偶然在众武林耆宿面前矫饰手腕，只是发挥穿星步中最根基的步法，一起顺着铁索飞奔上峰。

此曲调子委宛凄断，词意有拜别之意，现在唱来很有慷慨悲歌之感。

北斗峰因其险要，别说无寺观，连一间草庐都没有，本是无主之地，面前这两个摩尼教徒竟然以此山仆人自居，铁筝道元怎能不怒？但那两个教徒对他理也不睬，自顾攀登而上。

司马青云和铁筝道元叠歌：“劝君更尽一杯酒。”

井宽仁和井真成父子二人所修习的志能便之术，都是哈腰拔背，贴地而行，可不是正与摩尼教这直挺挺的身法相反么，想到井宽仁，江朔又不由想到他去追湘儿以后就再没见过，也不晓得如何样了，当然这个“如何样了”恐怕更多的还是在想湘儿。