第51章 华阳金坛[第3页/共4页]

江朔问道：“如此说来这华阳洞只要一个入口？赵夫子，你说天下真有直通仙宫的入口么？”

说话间二人步入洞中，见是一个广逾百丈的石灰溶洞，略呈长方形，洞府中心上方有一个天然构成的天窗，阳光从洞口投射下来，照得空中一片光彩，如同一个金光闪闪的法坛，赵蕤道：“华阳洞别名‘金坛百丈华阳洞天’，这金坛么指的便是此处了。”

赵蕤道：“如此说来，这工夫是不能练的了。”

赵蕤道：“我们如果不想去呢？”

尹子奇嘲笑道：“尹某鄙人，还想要请上一请。”

两人有兴正浓，忽听一人说道：“少盟主、东岩子好兴趣啊。”

李含光道：“听朔儿所言，目下他内息走叉的病症发作的并不频繁，以含光之见，这是因为他本身没有内力的原因，如果练出本身的内力，与现存的两股炁必生架空，那便是本身内力越强，内息混乱之症就会越频繁，并且跟着本身修为的晋升，两股炁的反噬也会越加的激烈。现在的症状以你我之力尚可赛过，一旦他内功小成，体内三炁斗在一处，只怕就是白云子复活，也难救了。”

茅山玄门昌隆始于汉朝，有茅氏三兄弟修建道观隐居于此，世人称他们为三茅真人，故称此山为三茅山，简称茅山，后陶弘景结庐于茅山传上清经法，故而上清派羽士又称茅山宗。唐朝茅山上清一派不竭生长强大，司马承祯、李含光两代宗师成为帝师更是将上清派推上了天下道家魁首的职位。茅山各峰上大小道观不计其数，最驰名的天然是李含光所居的紫阳别院，另有承平、崇元等观，好生畅旺。

用过朝食，赵蕤便说闲来无事带江朔在茅山四周逛逛，江朔虽知本身内伤难治，但毕竟现在毫无任何症状，不但没有任何不适，昨日导炁入海以后还感觉精力甚是健旺，一听赵蕤说去玩耍，天然欣然前去。

却见二何兄弟各领六名侍卫构成两个小阵，这阵型莫说赵蕤，就是江朔也一望而知，是两个北斗七星的形状，二何兄弟自领天枢，其他诸侍卫各站天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光星位。本来北溟子自创北狩步，他虽一人可占七星，但也知此非常人所能为，是以又别创了一套阵法，传给徒子徒孙，如遇劲敌合七人之力仍可制胜。厥后北溟子大弟子尹子奇投奔安禄山，便在平卢军中遴选精干之士传授武功，演练此套阵法，此番南下包含二何兄弟在内的一十四人便都是安禄山的亲卫。

睡到半夜，江朔迷含混糊地醒来，现在后殿灯烛已灭，但前殿供奉神像处的烛火仍在，模糊透入后殿，他摆布张望却不见了赵夫子。正迷惑之际，俄然听到殿外有人轻声的说话，江朔吞了二龙内丹以后耳目变得比凡人聪灵十倍，两人虽在殿外低声扳谈，他却字字句句听的清清楚楚。