第8章 旧事与求援 （下）[第1页/共5页]

而是一个形状又像壶又像坏果的雕塑，雕塑远看显得非常粗糙，但若近看倒是别有洞天，雕塑似一个腐臭的硕果普通，硕果中间被挖空了一部分，并且还破了一面，似壶又似果的雕塑中坐落着一座不过人一指大小的垂眸石佛，石佛径直坐在雕塑中，底下没有蒲团，而四周枯根与荒坑，荒坑上充满了杂叶，让人看上去竟感受妙不成言，不过独一的缺点就是少了些朝气，只要布于石佛上的浅浅青苔，而青苔在雕塑中的意向是更方向阴暗无人而不是幼草朝气发，青苔石佛应当是更想表现孤寂破败的。

就像是前面感情都已经消弭了大部分的徐稷山，在回想起本身当初少年得志时也会不由地感到夸姣一样。

很多人会把本身的胜利归结于本身的刻苦尽力，奉告别人本身吃了甚么样甚么样的苦，才有了现在的成绩。

但实在站在上帝视角来看，尽力的人何其之多为甚么就那么几小我能胜利呢？

徐稷山再次看向瘫倒在地的干瘪男人，这也是个不幸人，可也就是仅仅感慨一下，现在的徐稷山不肯意去和那些身陷囫囵的浅显人共情，曾经不是驭鬼者的阿谁幼年得志，家道优渥的徐稷山能够会，但现在这个冷血残暴的徐稷山不会了，他也是一个不晓得还能活多久的人，喝大部兼顾陷囫囵的浅显人一样他也有本身不得不去考虑的事情，并且相较于浅显人的烦恼他则是一种对于活下去的巴望，固然徐稷山对灭亡并没有多少惊骇，但是他晓得的是他还是神驰几个月前的阿谁幼年得志，糊口面子的俊朗青年，他拼了命的想要变得和当月朔样面子。

皮之不存，毛将焉附。这句话描述当时的华国灵异圈黑恶权势再得当不过了。

徐稷山的刚强是甚么，是对于曾经面子糊口的一种病态巴望，就像是一些身价过亿老板停业后哪怕是死也不肯意过浅显人的糊口，乃至哪怕他们停业后也远比浅显人过的好。

但是他深知崔淮也状况很差了，用前次的情面让崔淮来帮他度过难关明显能够性已经很低了。

不过这有一点不精确毕竟人总归是要死的，不是说被灵异事件连累到才会死的，只是被灵异事件连累到的浅显人和驭鬼者大部分都已经活不长了，或许驭鬼者能够活久一点，利用灵异去对抗就如同饮鸩止渴普通，是比浅显人活的久一点毕竟大部分浅显人连饮鸩止渴的资格都没有。

徐稷山也没有想到这么快就要去找崔淮了，他起家踢了踢瘫倒在地上的常久安，明显常久安这个浅显人对灵异的抗性还是太低了，明显没有甚么事却搞得跟要死了一样。

浅显人和驭鬼者是必定有差异的这是无庸置疑的，但实在这都是命，就像是华国的一句老话，也是徐稷山很喜好的一句话，人各有命，繁华在天。