第1525章 崇祯思陵，安葬入陵[第1页/共2页]

别的另有官方百姓，也是制止婚嫁，不得杀生，不得作乐。

题主官洗手，开端题写神主。

玄月十九日。

在天寿山麓，另有成祖天子的长陵、仁宗天子的献陵、宣宗天子的景陵、英宗天子的裕陵、宪宗天子的茂陵、孝宗天子的泰陵、武宗天子的康陵、世宗天子的永陵、穆宗天子的昭陵、神宗天子的定陵、光宗天子的庆陵、熹宗天子的德陵。

接连四次膜拜后，则是初献锦帛与御酒，而后再读祝文。

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至此，崇祯天子的入葬典礼，这才算是结束。

所谓的迁殿礼，就是由鸿胪寺官员担负护丧官，跪请崇祯天子的灵驾赴玄宫，然后用龙辇运到玄宫皇堂（后殿）内，将棺椁安设在棺床之上。

完成了‘赠礼’后，护丧官再次向天子赠献玉、帛等随葬物品，以后才是封闭玄宫石门，并在玄宫大门外接行“享礼”。

再次礼毕，由护丧官军将神主护送回京，享于太庙。

自古天子安葬入陵的典礼，向来都是庞大烦琐的，并且也是非常的昌大，如果没有个几天时候，是底子完成不了的。

祝文读完以后，朱慈烺与满朝文武官员们再次施礼膜拜四次。

不过这个时候，朱慈烺与满朝文武官员们还是不能拜别，需求在第二日之时，在几筵殿内停止‘奉慰礼’。

大明监国太子朱慈烺亲身扶着崇祯天子的棺椁，从京师大明门正门而出，满朝文武官员们则是从大明门侧门而出，一起跟从前去天寿山麓的明思陵。（崇祯天子的陵寝）

沿途颠末的处所，统统军民百姓都需跪地祭拜，以示对天子的记念与恭敬。

直到第三日时，朱慈烺与满朝文武官员们才气返回京师。

朝廷各部衙门的行文，不能利用朱笔唆使，全数改用蓝笔蓝印，

题写好神主后，先是放在棱恩殿灵座之上，再次停止“安神礼”。

满朝文武官员们在服丧期间，须得披麻带孝，戒酒戒荤茹素食。

大明天子的陵寝之地，除了太祖天子朱元璋的陵寝是设在南京以外，其他历代天子的陵寝则是设在了北京。

出殡的步队到达了天寿山麓的明思陵。

一番烦琐的法度下来，也还只是完成了奠帛、献爵、 读祝、膜拜等典礼，前面另有举哀、入葬、享礼、安神等典礼。

再算上崇祯天子的思陵，在后代统称为明十三陵。

至于有关后宫嫔妃的殉葬轨制，则是早已被明英宗朱祁镇命令打消了，同时也没有宫女寺人陪葬。

大明天子驾崩，遵循太祖天子定下来的端方，是要停止二十七天的祭拜活动。

天下各大寺庙道观，须得每日鸣钟上万次，为天子诵经记念。