第124章 中岳嵩山[第1页/共3页]

“虹猫，这里有这么多山岳，我们爬哪座山啊？”蓝兔问道。

2.祗（zhi一声），很恭敬的意义，凡是用于表达对神灵的尊敬。

1.只（qi二声），神只：指神话当中的各路神灵。此中，神指天神，只指地神。

“当年黄帝划野分州，乃封五岳，中岳为四岳之宗，也称为岳宗、太宗，为中为极，四岳意味四方次序，也称方岳，主管四时更替，也就是纲常法纪、权威法例，尧时封四岳之职，用来办理人间四方。所今后代有“尧封四岳而人间至理明”的诗句。”达达笑着说。

“总结一下就是中岳嵩山覆盖了汗青文明、人文宗教等全方位的奇妙博远，有着“佛、道、儒”三教聚集，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补斗丽。这在名山当中是极其少见。”跳跳笑着说。

“前人以岳配天，旨在用高山大川视为神祗（qi二声），来意味六合法例、天然法则、聪明原则和法纪原则，以镇抚人间险恶，开解人间无知，平复争论争端的意义。”虹猫笑着说。

“在《诗经》中有‘泰山岩岩，鲁邦所瞻’和‘崧高维岳，骏极于天’的诗句，从中便能够看出泰山、嵩山在前民气目中的职位了。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，凸起在了一个“奥”字上。”达达笑着持续说道。

“实在‘中’和‘岳’，是中汉文明中最有文明秘闻的两个字。中，取意于前人的宇宙观和天下观。前人以为，天下是天圆处所的，在天圆处所的六合中，北极星位于天当中，众星左旋，北极不动，为宇宙之极；而我们地点的地球，是居于与北极星之间的中轴线上，而中岳嵩山被以为位于中原的中心，所觉得中为极。”逗逗笑着说。

逗逗说道：“据《史记》记录，老子见周已衰，遂去官隐居。路过函谷关时，应尹喜之邀写下了千古名着《品德经》后，隐居于此。而这老君洞实在就是老子的隐居地，老子在此隐居、摄生、传经长达百年……”

“你，逗逗你，过分啦！”大奔喊道，“我大奔读的书是比你们少，可力量比你们要大，看我如何清算你。”

注：汉字中的四胞胎，看你们读对了哪个(*?′ ? `?*)?？

“咦，这里的观音像如何头向一侧倾斜，有点像我们歪脖时的行动。”达欢迷惑的问道。

“实在前人以为五岳都有各自的职责，即东岳泰山执掌人间的休咎运气，华山华山掌金银铜铁、飞动蠢走，南岳衡山执掌人间的星象分野、水族鱼龙，北岳恒山掌江河淮济。四足负荷，中岳嵩山。中岳为五岳之宗，主管地盘山川，牛栏食唤。”逗逗持续说道。

别的，只也可读（zhi三声，同“只”，与“只”是同一个意义），但“神只”中的“只”只读（qi二声）