第2387章 人类是从什么时候产生文明的[第1页/共2页]

“给他供应水，食品，为他摈除猛兽。”

“他的断腿天然也不成能愈合！”

“但医保本来就没法做到绝对的公允，只是看政策向哪边倾斜罢了。”

女西席的压力顿时减轻了很多。

如何扯上文了然？

秦东旭不想让她过分尴尬，便让技术把弹屏清了。

医保和文明有干系吗？

秦县长不是应当答复女西席的题目吗？

“简朴说，这根愈合的腿骨证明，这个原始人受伤后，其他部完工员没有为了本身的保存，而丢弃他。”

“新医保对交纳职工医保的人来讲，的确有些不公允。”

“米德统统的门生都觉得教员会答复是发明陶罐，石斧，或者鱼钩之类的出产东西。”

“你能够听，也能够不听。”

“我们制定这个草案时，一个是基于某些实际身分不得不考量，另一个是出于对弱势群体的搀扶。”

“毕竟能制造和利用东西，是人类先人和猿分离的标记。”

他们正迷惑，便听秦东旭又道：“现在我问大师一个题目，你们说是多数会人的均匀寿命高，还是掉队乡村地区农夫的均匀寿命高？”

“你说新医保草案对你不公允，这个我承认。”

女西席天然也能看的见大屏幕上的批评，神采变得更加丢脸。

“这是文明与蛮横最底子的辨别。”

“但米德却说，人类文明的第一个标记，是在一根骨折后又愈合的大腿长骨。”

“上面我答复一下你的题目吧。”

“大师能够在刚才下载的小法度中作答，以为发财多数会人均匀寿命高的扣1，以为掉队乡村地区农夫均匀寿命高的，扣2。”

观众席的世人便有些懵。

“记着，不要查质料！”

从照片能看出，大腿骨的长骨中间，有一块凸起，明显是骨折后又愈合的陈迹。

“这证明人类开端懂的怜悯，懂的保护弱势群体的好处。”

“我给大师讲一个故事吧，或许有人之前听过，那就当复习一遍。”

“米德就拿着这块大腿骨，给门生们解释，一小我断腿以后，没法行动，就没法遁藏伤害，没法获得水和食品。”

秦东旭又道：“关于你屋子的事情，我无权干与，刚才只是小我建议，毕竟每小我都有挑选糊口体例的权力。”

“驰名的人类社会学家玛格丽特·米德在给门生上课时，有门生问他，如果现在发掘出一个原始部落的遗址，该如何判定这个部落有没有产生文明。”

“待会儿，体系会给我们一个统计。”

“而这根原始人的断腿能愈合，申明有人花了很长时候，在照顾他。”

“不是成为其他野兽的食品，就是被活活渴死或者饿死。”

“请看大屏幕。”

“这也是衡量一个社会文明程度的标准之一。”