第31章 龙马精神[第1页/共2页]

龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，豹隐无闷，不见是无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不成拔，潜龙也。龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。君得也。君子进德求学，忠信促进德也。修辞立其诚，以是居业。知至至之，可与几。知终终之，能够存义。是故，居上位而不骄，居下位而不忧。故乾乾。因当时而惕，虽危而无咎矣。高低无常，非为邪也。进退无恒，不是离群。君子进德求学，应当抓紧时候，以是没有弊端。同声呼应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。贤人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类。贵而无位，高而无民，贤人鄙人而无辅，是以动而有悔也。

做个甚么样的人？体系的讲，就是《易》从乾坤大道解释龙马的精力。

乾元者，始而亨者也。利贞者，脾气也。乾始能以美利利天下，不言所利。大哉乾乎？刚建中正，纯粹精也。六爻阐扬，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

龙的格式是:天行健，君子以自强不息。健就是阳的意义。强就是不竭斗争的小虫子

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

修身立诚，涵养身心建立诚信的品格。

柔刚仁义，柔能克刚，动能够刚。有义者为仁，这是儒家对人的要求。

我就用“儒释道”的龙马精力来解释如何做人？做一个甚么样的人？

率性至道，为人坦中转到中庸之道。

马的精力是:

切不成违背天然规律，要合适天道。道法天然，不然就会遭到奖惩，屡试不爽。

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德行不孤。阴虽有美，含蓄一些，以从王事，不敢成。隧道也，妻道也，臣道也。隧道无成，就会断代。六合窜改，草木蕃，六合闭，贤人隐。君子黄中通理，正位居体，美在此中，而畅于四肢，发于奇迹，美之至也。直方大，直以方也，不习无倒霉，隧道光也。含章可贞，知光大。

潜龙勿用，阳气躲藏。飞龙在天，天下文明。整天乾乾，与时同行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与世偕极。乾龙用九，乃见天则。

潜伏海底的龙，不能去有作为，刚建不敷，机会不成熟。如果过早透露就会被灭了，落空胜利机遇。龙呈现在天上，是对天下普施恩德。整天乾乾，翻来覆去的练习。偶然跃在渊上，去进步也没有甚么错误。龙飞在天上，是培养出了大人。事情生长到了顶点，就开端走下坡路了。君子体仁长人，合礼嘉会，利物和义，贞固做事。只要君子才气做到这四个方面，以是说:元亨利贞。

话别四十年，从业三十载。同窗又相见，已是白头翁。