第二百零三章 半个山上仙府[第1页/共3页]

老先生向来没思疑过这个说法，起码在本身这边，确切向来就没有甚么三教九流，诸子百家的说法，不过就是学术角度分歧罢了。

老先生那就再等等，看能不能收个关门弟子。收关门弟子，就不能再像老先生与韩征这般率性了。老先生和韩征，确切都率性。

老先生这个就能肯定了，不过就是问他一句从何而来，如果还听不懂，就赏他几颗板栗，脑筋有些不灵光了不是？

大道本不殊途。

不过这家伙都堕入泥塘多少回了，如何老是不长记性？都说聪明人不会被同一块石头绊倒两次，看样这个现在叫吕静玄的家伙也不如何聪明。

老先生一想到韩征，就忍不住眉眼带了笑意，毫不但仅是韩征阿谁小脑袋里别人行韩征却不可的这个设法。

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事理因人言而悟者，有悟另有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得另有失，总不如得意之休休。

论事不易，论理更难？大和尚恰好相反，心关易过，身边人，却难割舍。乃至说，不是难，而是不能。

这就难了。

这就充足了。一样情境下，老先生不必然比阿谁道号纯阳的家伙做得更好。

老先生不算太欢畅，详细来讲，除了这件事，就没有让老先生感受略微顺心的事情了。

老先生本人既不固步自封，也不寻求标新创新，不过蒋镜心说的阿谁对本身文明的去芜存菁，再加上一个对外来文明的去其糟粕取其精华，以彼之长补己之短，就是寻求稍稍能做到日日新，作新民的一个说法。

老先生对于先人把本身归于那里，儒道释法等等，确切没有本身的定见。

老先生敢和那位写下这几句话的仁兄劈面对证，那位仁兄敢不敢对老先生说个拾人牙慧的说法？

实在，真要站在老神仙那边，老先生还真怕本身说不明白。一个老光棍说这个，确切名不正言不顺，还轻易被人反诘。

先临时反面本身的小弟子也就是韩征的二师兄比，韩征办事还不纯熟，差得极远······

当然了，如许的话，这片六合，也只要老先生本身能说，其他人说，牵涉太大，一个不好就缝隙百出，没法自圆其说且不说，还轻易被人视作大逆不道。

完得心上之本来，方可言了心；尽得人间之常道，才堪论出世。

此中有真意，欲辨已忘言。老先生摇了点头，就不去埋汰那位醉汉头老神仙了。

老先生编不下去了，即便有了韩征做弟子，还是代替不了小弟子在本身心中的职位。

而对于佛门来讲，当得一时的和尚，却当不得一世的和尚，在阿谁削发人的说法出来以后，就更加印证了这个事理。