第二百零三章 半个山上仙府[第2页/共3页]

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

大道本不殊途。

如果现在韩征在这里，就又要发给老先生一个拾人牙慧的帽子了。

不过这家伙都堕入泥塘多少回了，如何老是不长记性？都说聪明人不会被同一块石头绊倒两次，看样这个现在叫吕静玄的家伙也不如何聪明。

如此说，谁也出不了世。佛祖也不可。

这就充足了。一样情境下，老先生不必然比阿谁道号纯阳的家伙做得更好。

不消纠结，真做了，相对之前，谓之得道，也非大话。

此中有真意，欲辨已忘言。老先生摇了点头，就不去埋汰那位醉汉头老神仙了。

如许的话说给谁听，更不一样。

适者保存倒是真的，对于优胜劣汰却要多想一想。

老先生对于先人把本身归于那里，儒道释法等等，确切没有本身的定见。

老先生稍稍转换动机，仍然在重山郡，不过，从纯阳宫大山换到了阿谁能够称作半个仙府的处所。

而对于佛门来讲，当得一时的和尚，却当不得一世的和尚，在阿谁削发人的说法出来以后，就更加印证了这个事理。

韩征如果能听到这句话，就会恍然大悟了，本来如此，怪不得本身先生援引别人的话还能那么理直气壮。韩征迟早会明白，先生确切能够。不过，韩征不可的。

都被韩征比下去了。本身的大弟子不可，吕静玄不可，改了个名字叫红颜改的朱公子略微有点意义，但是相对于韩征，还是差得远。

别管甚么三教九流、诸子百家，都是民气荡漾的产品。所求分歧，所为亦分歧，没有高低之分，乃至不以存在时候是非、门徒多寡言好坏。

老先生最烦这个，谁的事理都不是无根之木，谁的发明也不是无源之水，真要追本溯源，可难！实在韩征内心，是承认先肇事理的，就是在嘴上，还不肯承认。

事理因人言而悟者，有悟另有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得另有失，总不如得意之休休。

老先生编不下去了，即便有了韩征做弟子，还是代替不了小弟子在本身心中的职位。

老先生向来没思疑过这个说法，起码在本身这边，确切向来就没有甚么三教九流，诸子百家的说法，不过就是学术角度分歧罢了。

完得心上之本来，方可言了心；尽得人间之常道，才堪论出世。

毕竟另有其中庸之道。好坏不成悠长，是为中庸也。而绝对的中庸，找到都难，何况长守？