第112章 明州收尾结束浙江之行[第4页/共5页]

这里也孕育出了伴生物灵米，与灵米一同孕育而出的，另有一片奇异的灵田，灵米就生善于灵田之上。之以是被称作灵田，因为这片发展着灵米的地盘所包含的灵气特别稠密，乃至于直接窜改了泥土的成分。

慧济寺，俗称佛顶山寺，明朝和尚圆慧草创，坐落于普陀山佛顶山上。善于慧济寺后门西侧的普陀鹅耳枥树 ，属当世罕见珍木。

最后，到达井头山遗址地区。这里不但是中原本地地区陆地文明的发源地，更是沧海桑田变迁的缩影，本地文明与本地文明的交汇。

河姆渡遗址博物馆主体修建外型按照河姆渡7000年前“干栏式”修建 “长脊、短檐、高床”的气势和特性设想，修建出高于空中的架空层，人字形坡屋面上耸起5－7组交叉构件，意味着7000年前榫卯木作技术，再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄墙面，显得古朴、野趣，与河姆渡文明融为一体。序厅屋面形似展翅遨游的鲲鹏，表示了河姆渡先民爱鸟、崇鸟的文明风俗。

中原保护者之灵收录了浩繁灵源信息后，开端变得活泼起来，开端主动与夏先衍表达他的设法。面对御灵部如雪片般纷至沓来且数量愈发增加的灵源谍报，夏先衍无法之下只得临时收敛玩心。

遗址保存无缺，内涵丰富，以发财的耜耕稻作农业、高超的干栏式修建、奇特的制陶技术为文明特性，实在地反应了7000年前长江流域繁华的史前文明。它的发明和发掘摆荡了中原太古文明发源于黄河道域的一元论，有力地证了然长江一样是中原民族太古文明的发源地。

迄今已有四百多年事月沧桑。是中原现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最陈腐的图书馆和天下最早的三大师族图书馆之一。

走进田螺山聚落考古与稻作农业考古揭示区，一幅新石器期间中期东南本地依山傍水型聚落的画卷缓缓展开。在这里，人们能够切身感遭到江南最早的鱼米之乡所独占的魅力微风情。

普陀山观音道场始建于唐咸通四年（公元863年），历朝累有荣枯，鼎盛时船埠香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”。

夏先衍深深地吸了一口气，感受着氛围中满盈的灵气，心中不由感慨灵源造物的才气，恰是这类奇异才气才孕育出了如此奇妙的处以是及这些令人赞叹不已的生命形状。

河姆渡遗址发明50多年来，又发明了一百多处河姆渡文明范例遗址，如慈湖遗址、名山后遗址、塔山遗址、鲻山遗址等。此中田螺山遗址是迄今为止发明的河姆渡文明中最完整的聚落遗址。

河姆渡遗址，是天下驰名的新石器期间的遗址，它代表着中原长江流域及其以南地区的东南江海文明的前驱，与其对应的是以长安半坡村遗址为代表的黄河道域及其以北地区的中原本地文明，从而构成了中原文明源流的两大区史体系，是新中国建立以来最首要的考古发明之一。