第121章 川蜀灵源之地[第1页/共5页]

元朝以武力征服四方，国土达到了极盛状况，西至天山，东临鲸海，北越贝加尔湖，南达南海，总面积超越1400万平方千米，创下了中原汗青上的最大记载。但同时也带来了严峻的社会动乱和民族冲突。

规复过来的夏先衍带领着一行人重新踏上征程，开端在蓉城展开对灵源之地的深切调查。

蓉城就是一个典范的都会各个区都有灵源之地漫衍存在的都会。

“对啊，今晚才到的蓉城。”

夏先衍沉浸在《文始经》的天下里时，他感遭到了宋朝文明多元并存，广博高深，光辉光辉。

在文学范畴。宋词崛起，初创中国文学之极新六合，苏轼、李清照、辛弃疾等词人如雨后春笋般出现，光彩夺目、熠熠生辉；文学繁华昌隆，出现出唐宋八大师中的六家，备受万世敬佩。

已象武功，乃观武成。进退可度，威备克明。

《武功经》修行功法中就是让修行者养一身浩然正气。

历忱雨则谨慎翼翼地将这些贵重的功法汇集起来，并安排在一个箱子当中。为确保万无一失，他们六小我直接围坐在箱子四周。

以今观古，对于本日中原民族之代价信奉仍产生庞大影响的宋朝士大夫精力的内核究竟是甚么呢？

思惟上，宋朝出现出了一多量杰出的思惟家和哲学家，周敦颐、二程（程颢、程颐）、张载、邵雍、陆九渊、朱熹等。这些大儒们的思惟通俗而遍及，可谓中原哲学思惟的一次严峻奔腾，对中原当代哲学产生了深远的影响。此中，朱熹更是集理学之大成者，他建立了一套完整的理学思惟体系，夸大天理与人欲的对峙，主张通过格物致知来实现品德涵养。

夏先衍心中一动，认识到这将是一个可贵的机遇，来自天下各地的能够相互交换，也趁便体味一下大师在修行中碰到的题目。

来到蓉城博物馆下，看着面前弘大的修建，夏先衍想起了川蜀博物院，二者的确是倒反天罡。川蜀博物院在都会的地理位置以及展厅总面积都不及蓉都会博物馆。

思惟家严复曾言：若切磋民气政俗之变迁，则赵宋一代之汗青，最为适合用心研讨。中原之以是闪现本日之征象，非论其为善为恶，临时非论，而由宋人所培养者，十之八九可断言也。

活字印刷术的发明，大大进步了册本的印刷效力，降落了册本的代价，使得知识的传播速率大幅晋升，知识的获得变得更加轻易，对天下文明产生划期间影响。

即便宦途得志，身处窘境，真正的士大夫们仍不改忧国忧民之志。范仲淹曾经三次被贬官，始终“不以宠辱更其守”。王安石两次罢相，仍“以品德经济为己任”。欧阳修屡遭贬官，“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节……终始如一”。