第139章 酆都鬼城，《地书》问世的惊鸿一瞥[第1页/共5页]

夏先衍解释说："是吧，我也感觉这里冷。至于启事嘛，这是灵源的影响，固然感受阴冷，但实际上并不会对人体形成真正的伤害。相反，如果浅显人能够适应这类环境，那么他们间隔觉醒灵觉也就不远了。"

世上无“鬼神”，统统都是藏在人们心中的“恶”。鬼城丰都自始至终想要闪现给人们的，是藏在鬼神背后的道义与仁心。

大家都懂“死去元知万事空”的事理，为甚么还要在大家间设立一座“阴曹地府”？

把事情交代结束后，夏先衍寻了个处所坐了下来，接着便开端细心察看本身识海以内的窜改环境。

阴长生、王方平的名字被人们简化连读为“阴王”，即“阳间之王”。因而以讹传讹，名山就逐步修起了鬼国的各种修建，构成了现在的鬼城。

达到目标地后，夏先衍决定在此处逗留，并将船只停靠在船埠。随后，他带领步队前去丰都鬼城。

人们但愿通过如许的审判，来倡导人活着间时多积德举，以免身后享福，从而打造一个现世社会与报酬善的调和环境。 这就对了，这个答复就是丰都作为鬼城存在的意义——唯善。

一旁的王言也忍不住吐槽道："是啊，队长，我感受这里好冷啊！"

“嗯，此次保护之灵创作，我没见有大的动静，就觉得是很平常的东西，没想到啊，保护之灵现在规复过来了，不消我供应力量了。”夏先衍心不足悸地说道。

北宋文豪苏轼旅游丰都时题诗 “平都天下古名山” 进而平都山改名为 “名山” 相沿至今。

白鹤梁题刻，隐于江心，历经沧桑万变，还是傲立波澜当中。古往今来，无数先贤以石为卷，以水为笔，记录下了长江的每一次呼吸，呈递给先人一份对天然的畏敬，对规律的遵守。

而名山上，也开端垂垂修建起以阴府为主题的古刹和宫殿，以供人们祭奠之用。不知不觉中两千年畴昔了，名山上呈现了一座座修建气势多样的“阴曹地府”。

“好嘞。”王言应道。

只见地海当中，中原保护之灵，手持湖笔开端了创作，看到一旁的《人文经》，夏先衍心想：这是又有新的范例的修行功法了。

中原保护之灵在识海当中开端繁忙起来，以是夏先衍临时只能留在这里了。他看着清清冷冷的景区，“这下可真成了名副其的的‘鬼城’了！”

丰都的鬼城在名山之上。名山本来也不叫名山，而叫平都山。据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》记录，官方传说汉朝时有方士王方平和阴长生二人在平都山上修行，终究成仙成仙。

丰都鬼城名山景区位于长江北岸，与新县城隔水相望。这个景区融会了孔教、玄门和佛教等多元文明元素，构成了奇特的地府文明。