第164章 十里秦淮水，六朝金粉乡[第3页/共6页]

《法华心经》是中原当局即将打出的一张明牌，这对于其他国度来讲就是阳谋，想要完整的修行体系，就得认同中原文明。

除了诗词，另有很多文学作品与秦淮河相干。比如清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》中，就有很多场景产生在秦淮河边。

人类在这个天下上是独一的，不但单人类，地星上的其他物种也都是独一的，分歧的环境孕育分歧的生灵。

河面上，波光与灯影相互交叉，仿若繁星坠入了这千年的柔波当中，碎成了无数闪动的金屑。一艘艘画舫，似是从汗青深处缓缓驶来，精彩的船身被灯笼的光晕勾画出表面，朱红的雕栏、雕镂的窗牖，在暖黄的灯光下披发着高古的气味。

沿古河道向西，又有古石头城遗址，是三国时的城防工事。诸葛亮曾赞叹金陵地形是 “钟山龙蟠，石城虎踞”，金陵也是以有 “石头城” 的别号。

金陵大报恩寺其最早可追溯至东吴赤乌十年（公元 248 年），孙权为康僧会制作了建初寺及阿育王塔，成为江南塔寺之始，有 “江南第一寺” 的佳誉。这是继洛阳白马寺以后的中原第二座寺庙，也是中原南边地区的首坐寺庙。

保护之通达知给夏先衍后，就闪成分开了。他现在恨不能本身能够兼顾，时候不敷用了。

夏先衍带着世人不知不觉就在这里调查灵源，一向忙到早晨。

夏先衍没有打搅保护之灵，心神很快就退出了识海。他找了一处温馨的处所，开端闭目养神，等候法华心经的面世。

江南贡院：位于秦淮河边的江南贡院是中原当代最大的科举考场，始建于南宋，明清期间达到鼎盛。

夏先衍从雨花台的北大门出来后就感遭到了另一股灵源的气味，秦淮河灵源。

如果走人道的修行体系，那么绝对绕不开中原文明。

秦淮河风景区内另有很多园林景观，如白鹭洲公园等。这些园林以水为主题，奇妙地融会了山川、修建、花木等元素，营建出了美好的景观，表现了江南园林的奇特魅力。

这是一座同长安的渭河，洛京的洛河不异灵源之地，贯穿金陵的秦淮河孕育出了一座灵源。

远处其他落叶乔木的树叶已变得五彩斑斓，金黄的银杏叶如一把把小巧的扇子，挂满枝头；火红的枫叶像是燃烧的火焰，装点在绿树丛中，格外刺眼。落叶与常绿树木相互映托，为陵寝增加了一份别样的景色和深沉的神韵。

远处，传来婉转的丝竹之声，那是从画舫中传出的江南小曲，委宛空灵，和着潺潺的水声，在夜空中飘零，缭绕在耳畔，挑逗着人们的心弦。