第176章 夏先衍在文瀚阁修行[第2页/共3页]

或许心神天下并不是真正的天下，而是大道法则之地。

真真相生，映彻万物，无画处皆成妙境。便是黄庭内景。

《南斗心经》开端运转，识海中星图的有一处被点亮。

在天星海图，在地江山图。

而夏先衍来这里是为了探查这里是不是有与酆都灵源不异的气味。

打算团体采取中原传统的院落式布局，沿轴线依山就势，分级安插主体修建，表现坐北朝南、中轴对称、礼乐融会的特性。

晋升第三境地后，紫府开端向着内景转化，内景当中就仿佛六合初分，

传说中的酆都，也许当真就是那扇通向另一个天下的隐蔽之门。

一阴一阳谓之道，宇宙大道归于完整。

阳为阴之偶，阴为阳之基。

文瀚阁，是国度版本资本总库和中汉文明种子基因库，是中心总馆。

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通灵境晋升下一个境地就是紫府演变成内景的开端。

文瀚阁的打算设想充分尊敬天然生态，因地制宜因势利导。通过对烧毁的采石场停止生态修复，变废为宝，实现了人文与天然的两重效益。

夏先衍想起来贰心神所看到的天下，应当就是这些巨大的先贤心神突破藩篱，走出的另一条路吧！

夏先衍算起来已经完成了内景的构建，实际上已经达到了下一个境地，但是体内元气则还没有达到极境，下一步就是积累元气，正式打击第三境地了。

在这里探查完成后，他解除了与祭奠大地相干的能够性。

在之前的认知中，这个天下里，天为阳、地为阴，二者相辅相成，共同构成了万物发展的根底。

进入文瀚阁灵源之地后，馆长直接带着一行人把夏先衍送到了文瀚阁灵源之地核心位置。

主修《北斗表情》紫府当中在启灵经是没有体例构建五行阵法的。反之亦是如此，主修《人文心经》的也不能在紫府当中构建北斗星图。

方泽坛在夏季的映照下更显严肃持重，那坚固的台基、环抱的白石雕栏，承载着汗青的厚重与光阴的沧桑，无声地诉说着往昔的光辉。

“四水归明堂”的院落式中原传统修建设想意向贯穿三个大院，表现了“四海归一”的深远意境。

夏先衍进上天坛灵源之地后，颠末一番细心探查以后，却一无所获。

这里与天坛分歧，就是一个普浅显通的灵源之地，夏先衍带着世人转了一圈就分开了。

文瀚阁作为揭示国度形象和传承国度影象的文明殿堂，同时也是国际文明交换的首要场合，需求表现文明性和典礼感。