第189章 邯郸之行[第3页/共5页]

鲁国谨守周礼，可谓儒家文明滥觞之地，鲁人端庄知礼、谦逊暖和。曲阜街巷，孩童自幼朗读典范，成人行事谨遵礼节，尊师重道蔚然成风，举手投足间尽是高雅与禁止，内敛朴素、涵养深厚。

汉末邺城崛起，魏晋南北朝时接踵为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，昌隆近四百年。

大象二年，北周产生内哄，杨坚安定后，为防权势死灰复燃，命令燃烧邺城，并迁官署与住民于安阳，邺城成为一片废墟。隋唐以后的邺、邺城、邺下、邺中等称呼都是指安阳城 。

邯郸西依太行，崇山峻岭、浅山丘陵、河谷壑流门路漫衍。东跨平原，黄河故道、漳、滏、洺、卫河纵横其间，是中原文明的首要发源地之一。

这座陈腐而又诱人的都会，好像一颗灿烂的明珠镶嵌在中原广袤大地之上。

这些文明基因代代相传，交叉融会，铸就中原民族包涵豁达、坚固不拔、崇文尚武、重情守义等庞大而奇特的民族脾气，彰显着陈腐文明强大韧性与生机，于地区文明细节、风俗节庆、公众平常交际、职业寻求里新鲜存续，持续滋养民族前行之路。

夏先衍在这里感遭到了稠密的赵国文明。

魏国率先变法图强，魏人浸润改革进取、务实功利之风。大梁城里贤才会聚，百姓尊崇知识与能人，尽力支撑鼎新政令；平常精于算计，寻求效益最大化，行事勇敢，怀揣建功立业的热望。

天然环境是各地文明构成的根本，加上特别或得天独厚的地理前提孕育出了独具特性的地区文明。

这无疑又是一座瓷器文明孕育的灵源之地。当夏先衍踏入这片地盘之时，一种难以言喻的陈腐气味劈面而来。仿佛时候在这里凝固，千年的汗青沉淀都凝集在了每一寸地盘当中。

赵为“四达之国”，交通便当，经济繁华，思惟活泼，名流云集。儒家荀子、法家慎到、名家公孙龙等诸子思惟传播四方，影响深远。

齐国滨海而生，重商逐利，齐文明孕育出公众豁达开畅、机灵聪明的脾气。临淄集市热烈不凡，苍发展袖善舞于商贸，极擅拿捏商机；思惟开放包涵，热忱采取四方来客，毫无局促排外之态，尽显豪放萧洒。

邺城考古事情始于十九世纪三十年代，1957 年，考古事情者俞伟超明白了铜雀三台的位置，1976 年起，相干单位对邺南城停止了体系的调查和考古钻探。

结束了在石家庄四周灵源之地的探查以后，夏先衍马不断蹄地开端了邯郸之行。

巴国与蜀国藏匿于西南崇山峻岭，巴人英勇善战、热忱豪放，擅歌舞，风俗豪放旷达，仰仗险要阵势盘据一方；蜀人则相对暖和内敛，精于农耕、养蚕织锦，有着高超工艺水准，做事勤奋专注，悠然享用巴山蜀水间的充足安好。