第189章 邯郸之行[第4页/共5页]

建安十五年，曹操在邺北城建铜爵园，修铜雀台，后又立金凤、冰井二台，并整修天井堰，邺城成为中原地区交通发财之地，奠定了富强根本。

建安二十五年，曹丕称帝，定都洛阳，称邺城为五都之一的北都，后代以邺北城代指曹魏邺城。

公元前453年，赵氏、魏氏、韩氏三家尽分晋地，赵国初立。

邺城是 “建安文学” 的发源地，以曹氏父子为核心，堆积了建安七子和蔡文姬等人的 “邺城文人个人”，初创了风骨奇特的建安文学，谱写了中原文学史上浓墨重彩的篇章。

秦国地处西陲，长年与蛮夷鏖战，铸就秦人坚固不拔、尚武好战的品性。他们视军功为光荣，关中后辈自幼习武，疆场上悍不畏死、英勇精进；于稼穑间亦是不辞辛苦、冷静开荒，朴素结壮，一心只为富国强兵，骨子里透着一股不伏输的刚毅。

颠末一番考证以后，令人欣喜的成果逐步浮出水面：传承至今的磁州窑，所出产的不但仅只是浅显的瓷器，是能够直接承载灵气所带来的法则之力，包含文明传承的瓷器！

郑国夹于晋楚之间，在列强夹缝里求保存，郑人聪明滑头、矫捷应变。都城新郑贸易发财，公众善于运营，交际上纵横捭阖、巧舌如簧，力求摆布逢源，养成随机应变、办事油滑的习性。

韩国身处四战之地，周旋于列强间隙，韩人聪明机灵、心机周到。为求保存精于策画，长于制造精美兵器，低调行事却埋没锋芒，晓得哑忍周旋、以柔克刚。

磁州窑一千多年的烧造汗青中，在宋金元期间达到了鼎盛。北宋名窑林立，磁州窑胜利地将中国绘画技法用于瓷画，并创烧了磁州窑佳构——白地黑花。

赵为“四达之国”，交通便当，经济繁华，思惟活泼，名流云集。儒家荀子、法家慎到、名家公孙龙等诸子思惟传播四方，影响深远。

他要在此停止一项极其首要的测试。既然汗青传承下来的笔墨纸砚文明能够承载灵气带来的法则之力，那么传承千年的瓷器文明是否也具有承载法则之力的才气呢？

这座陈腐而又诱人的都会，好像一颗灿烂的明珠镶嵌在中原广袤大地之上。

如果说灵源是国，那么深深烙印在这片地盘上的赵国文明则是因。

十六国期间，邺城经历了数个政权瓜代，东魏时修建了邺南城，东魏孝静天子迁都于此。

旧石器期间有新桥遗址，新石器期间磁山农业文明光辉。商族文明在漳河道域发源、生长，战国期间邯郸为赵国都城，汉朝这里是驰名贸易都会。