第202章 人道为本，天道为用[第4页/共5页]

他们所做的这统统，为的就是不让中原重蹈复辙，让无数中原后代能够以极新的精力面孔去驱逐新期间的到来。

正因为他自我运转，从不因任何人任何事物而随便窜改，这才出世了万物，出世了人类。

在那悠悠吹拂着的山风相伴之下，这一行人的身影缓缓地融入到四周喧闹的环境当中，纷繁进入到了一种忘我的修行状况里。

但现在的环境变了，他是我们的天道，当有内部入侵的时候，天道的化身站了出来。开端替我们灭杀入侵者。

笔墨者，文明之载体。仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，盖因笔墨之成，可传天道之理，记人事之功，使中原文明得以传承不断。

现在呈现在他面前的，是一名气质儒雅的老者。

与此同时，很多汗青秘闻深厚、文明源远流长的人文景观之地，大量的贸易修建纷繁裁撤向外撤离，以便更好地庇护和揭示汗青遗址的原始风采。

神性是明智，是次序；

魔性常常会放纵和扭曲植物本能，使其落空节制。

弱肉强食、优胜劣汰、适者保存、物竞天择的法例曾在天然界耐久主导，很大程度上也影响着人类社会的生长过程。

与此同时，中原保护之灵也会不时地现身于夏先衍的识海当中，察看《人文经》的窜改。

或许恰是这个思惟，它付与了人类独一无二的特质，让人成为真正意义上的人！”

山风吼怒而过，带着丝丝凉意，吹得衣角猎猎作响。远处的山峦在夜色中只勾画出恍惚的表面，像是甜睡的巨兽静卧大地。

当然啦，有些人非得执迷不悟、自甘出错，非要往那监禁的樊笼里钻，那也是我们没法完整禁止得了的。”

中原现在走的不恰是如许一条路吗！之前的路有多艰巨，我已经看到了，但是现在灵天下的来临，有了这个助力我们会走的更快更轻松。

因而他停止修行，想着去识海当中看看《人文经》有何窜改。

魔性是放纵，是无序；

人类的自在向来都不是伶仃存在、肆意妄为的，而是深深扎根于个人当中的自在。”

中原保护之灵悄悄地摇了点头，脸上暴露果断而自傲的笑容，“不会的，孩子啊，你必然要对我们中原文明充满信心，同时也要坚信那波澜壮阔的红色反动力量。

夏先衍从分开燕京后，特别是进入燕赵之地，随掉队入齐鲁大地，《人文经》源源不竭地汲取着来自各地的灿烂文明，以后就一向在停止演变。

为了确保灵源之地获得妥当的办理和保护，每个灵源之地均有当局事情职员进驻此中。并且，多个相干部分同心合力、紧密合作，共同制定并履行一系列严格的规章轨制，对灵源之地的各项事件停止全面标准和有效羁系。