第235章 神农尝百草，炎帝启农耕[第1页/共3页]

陈仓作为炎帝部落的发源地，《国语》《史记》等古籍中均有“炎帝以姜水成”的记录，姜水即流经陈仓的岐水支流。

常羊山炎帝陵的记录最早见于晋代《帝王世纪》，后代历代均有补葺。固然关于炎帝陵的详细位置存在湖南炎陵县等其他说法，但陈仓炎帝陵因与炎帝部族发源地的地理重合，更被学界视为“祖陵”地点。

夏先衍带人参拜神像，炎帝神像手中的耒耜俄然出现光芒，纹路间排泄点点灵光，如星斗般在殿内流转。

正殿飞檐垂落的铜铃随风轻响，檐角嘲风兽吻吞吐的云气里，模糊浮动着阡陌纹路。

神像衣袂间的百草图纹次第亮起，将信奉之力提炼成最精纯的元气，沿着无形的头绪，送入那位正在闭关的中原鼻祖体内。

夏先衍立于青石阶前，领着世人向姜太公神像参拜。当最后一缕檀香没入青铜香炉的刹时，神像眉宇间忽绽金光，石质温润玉色愈发明显。

古刹深处，檀香如丝绦缠绕梁柱，姜太公泥像端坐神龛。泥像衣袂褶皱间埋没《六韬》密文，每道衣纹转折处皆嵌着微型卦象，当香火明灭时，坎离震兑的爻符便在绸缎上流转如星斗。

峭壁倒悬的虬松枝干上凝着霜色，细看倒是历代文人题刻的篆字，李白的“八十西来钓渭滨”墨迹随水雾蒸腾，化作白鹭掠向对岸文王庙的朱漆庙门。

宝鸡炎帝陵静卧于常羊山麓，苍松翠柏掩映间，一条青石神道蜿蜒而上，两侧石兽肃立，班驳的苔痕仿佛上古先民祭奠时洒落的黍稷。

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姜太公垂钓台静卧于陈仓伐鱼河谷深处，伐鱼河如一条青鳞巨蟒蜿蜒穿行于峭壁之间。一线天光劈开深谷，照见河心那块形如璜玉的玄青巨石——传说姜尚垂钓的璜石上。

夏先衍立于炎帝陵前，目光穿透环绕的信奉之力，望向四方天涯。他的视野超出常羊山颠的赤霞，仿佛瞥见无数道信奉之力如金色丝线般从四周八方会聚而来。

陵寝西南角的五谷坛，坛上五色土随骨气更迭变更光彩。

炎帝被尊为中原农耕文明与医药文明的开辟者，相传他教民稼穑、遍尝百草、发明耒耜，初创了以“姜炎文明”为核心的初期文明。

潇湘炎陵县的鹿原陂上，千年古柏的枝叶间流淌着湘楚先民的祭奠之音；晋省高平羊头山颠，神农庙的香火化作青烟直上九霄；中原柘城的朱襄氏陵前，陈腐的祈雨典礼仍在持续……这些散落中原大地的炎帝灵源之地，如同星斗般遥相照应，将五千年来中原后代对农耕鼻祖的崇拜与追思，化作最纯粹的信奉之力。

作为周文明发源地的首要构成部分，垂钓台不但承载着姜太公“兴周伐纣”的传奇汗青，更成为中华聪明与隐逸文明的意味。