第68章 长安的灵源之地[第4页/共4页]

大慈恩寺，中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭。寺内存留一座唐朝修建大雁塔。

别说中原保护之灵推演出来的动静给现阶段调查灵源供应了很大的便当，起码不消夏先衍去一个一个找了。

他见到了卢照邻曾经见到过的繁华贩子，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带朝霞。”

长安与洛阳互为陪都的征象一向持续到唐朝。

儒释道文明所孕育的灵源。

灵源之地成型后，大量的灵气涌入都会当中，造化之气也在不竭被四周住民接收。

乱世的长安不但仅只要巍峨的宫殿，更有都会壮观、贩子繁华。

而李风禾本来的事情相称于军医和夏先衍的助手，但是没想到觉醒灵觉后大师身材安康的很，以是她的事情就是帮忙夏先衍清算质料了。

别说其他的，渭河灵源之地竟然真的有这么长的间隔。另有终南山，不会全部终南山都成为了灵源之地了吧！

东岳庙，位于长安市新城区昌仁里3号，北宋和六年（1116年）为祭奠“东岳大帝”所建。

楼观台，又称“说经台”，是玄门圣地。

这就是六合的伟力，把埋藏在汗青当中的影象，融入了灵源当中。

李凤禾在一旁提示，“西周王朝的都城，丰镐遗址应当加上。”

李风禾标记完成后，舆图缩小，看着上面密密麻麻的灵源之地，夏先衍有些头大，这下终究晓得了长安的灵气为何如此稠密。

丰镐遗址、秦咸阳城遗址、阿房宫遗址、汉长安城未央宫国度考古遗址公园、大明宫国度遗址公园等汗青朝代文明孕育而生的灵源。

选出来的这六座灵源之地，已经覆盖了从周朝到明朝的汗青遗址。之以是加上了文济阁，夏先衍想看看这里孕育的灵源是否跟博物馆一样。

“也不晓得会不会能够再见到乱世的长安城！”