第83章 《灵宪》[第1页/共5页]

蔡伦

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把地星坤舆图构建完成，然后修行《北斗心经》补齐天文法的部分，闭关参悟胜利后便能够晋升下一境地了。

就在这时，夏先衍不由自主地发挥起了《坐忘法》。他的心神在识海的天下里流落泛动，仿佛切身经历了六合和全部天下的出世过程。这类震惊民气的体验让他沉浸此中，难以自拔。

因而他认当真真翻看变幻而成的文籍。

而人文心经，北斗心经，灵宪经这类功法的功法核心就是中原文明之道，道心与中原文明分歧，是不成能修行胜利的，强行修炼，则会道毁人亡。

夏先衍退出了修行状况，目光紧舒展定在广场之上由造化之力化显而成的《灵宪》上。他的确不敢信赖，东汉期间张衡的着作竟然能给先人带来如此庞大的帮忙！

想到这里，夏先衍特别想现在就将这一最新的发明汇报上去。

万里江海通，九州六合宽。这是推行《法华心经》终究想要达到的目标。

道心惟微，民气惟危，惟精唯一，允执厥中。

张衡（78年－139年）字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人 。东汉期间杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。

现在让夏先衍更欢畅的是，《法华心经》的高阶功法是《灵宪经》，这就让修行这部功法之人，终究认同中原文明之道。

其他看到这一手势敏捷行动起来，几秒钟后六人就敏捷就位，环抱在夏先衍四周，构成一道坚毅的防地，确保他在修炼过程中的安然。

《法华心经》修行的是，六条约风，九州共贯。讲的是以中原为正位，八方辐凑，天下九州，超出华夷边界。

夏先衍一边思虑着，一边在内心冷静归类着这些功法。俄然间，他认识到仿佛有些不太对劲：“《法华心经》的后续进阶功法也是《灵宪经》，《人文心经》和《法华心经》固然修炼的线路有所分歧，但都是通过观想文物来停止修行，并且终究的成果也是一样的，人文与地文合二为一，构成一幅江山图。”

这时候他才发明，正在化显的《灵宪》并非仅仅指代张衡所撰写的那本同名册本，而是这里文籍合集合此中的一部。

和熹皇后邓绥（81年－121年4月17日），南阳郡新野县（今河南省新野县）人，汉和帝刘肇第二任皇后，东汉“六后临朝”中的最贤者 ，中国汗青上最杰出的女政治家之一，被史学界誉为“皇后之冠”

跟着他不自发的沉入此中，他的身心仿佛完整融入了全部天下当中，达到了一种超乎平常的境地——万物与我并生，六合与我为一。他的认识逐步与识海融为一体，仿佛在这片广袤无垠的陆地中化身为一道奇特的存在。