第914章 有没有想过办法？[第1页/共3页]

佛教宗派为了吸引信众，常常会采纳一些非常手腕。

这些环境，江远畅通过江小仙在收集上查阅的质料早就晓得了，不然他也不会来这里一趟。

这还只是一个方面，别的一个方面更离谱。

因为宗派的核心功法失传了，门人弟子的修为远不如之前，很多事情想做而没有才气去做。

越是宗教人士，更加承认家属传承的首要性，因为他们信赖人死以后是要转世投胎的，而本身是否能投一个好胎，与家属的香火是否畅旺有很大干系。

“其鼓吹的所谓‘放下屠刀，登时成佛’、‘世上万物皆可度，更无不成度之人’等佛教教义，实在是谎话欺世，棍骗公众信愿，并以数量浩繁的信众来威胁官府，此为其二。”

“有此两个启事，我小乘佛教在印迪亚王国保存非常艰巨，更谈不上生长强大。”

佛腊亚布胡桑家属之以是生长得这么好，一是因为有慧仁和尚本身的修为做支撑，二是靠慧仁和尚在印迪亚官方官方编织的一张庞大的干系网，三是有毗昙宗支撑。

小乘佛教的环境稍好一点，但一样是一个好处个人，教派的高层一样各有各的好处。

而门人弟子的修为高深与否，又与宗派传承的功法干系极大，传承的功法越强，门人弟子的修为就会越高，越轻易治愈病情。

如果有这套经卷，毗昙宗门人弟子的修为在将来三十年内遍及会在普通进级的根本上再晋升两到三个品级，还会吸引更多的优良人才投入宗派，宗派的团体气力会上升一个大台阶。

比如一个信众得了不治之症，去祈求他信奉的佛祖治好他的病。

能够说没有慧仁和尚，就没有现在的佛腊亚布胡桑家属。

如果一个教派核心功法丢失，传播的教义不能感动听，传授的功法层次不高，能力不大，一样不能吸惹人，收录的弟子天然就少，信奉的信众天然也未几。

而阴世家属强大，便能够节制循环之眼，让阴世之人通过循环之眼投一个好胎，也让更多优良的灵魂投胎到阳间的家属中，使得阳间家属更加强大，于此构成良性循环。

说到这里，慧仁和尚长叹一声：“长此以往，只怕我小乘佛教要从印迪亚王国被赶出去了！”

就拿慧仁和尚来讲，他在俗世就有一个庞大的家属，名为佛腊亚布胡桑家属。

“老衲继任小乘佛教毗昙宗大僧正以来，入门和尚和新纳信众不但没有增加，反倒呈逐年降落之势。”

慧仁和尚神情欣然：“老衲何尝不想，小乘佛教是佛教的发源与根底，有了小乘佛教以后才有大乘佛教。”

他们信赖这个天下有阴世存在，阴世当中有一个与阳间对应的家属，阳间家属的香火能让阴世的家属保持强大。

近似的事情，大乘佛教在做，小乘佛教实在也在做，只不过做的少一些。