第914章 有没有想过办法？[第2页/共3页]

抱病的信众规复今后天然会到处鼓吹佛教的强大和信奉佛教的好处，如许一来就能吸引更多的信众。

比如一个信众得了不治之症，去祈求他信奉的佛祖治好他的病。

“施主有所不知，我小乘佛教核心典范《增一阿含经》失传已久，导致我佛门和尚对教义参悟艰巨，几万年以来，能够修炼修成的大德高僧少之又少。”

“有此两个启事，我小乘佛教在印迪亚王国保存非常艰巨，更谈不上生长强大。”

江远流似笑非笑：“大师的意义是落空了核心典范，没有气力与大乘佛教争抢信众，蒙受大乘佛教的打压也有力抵挡，是吧？那么您想过要将大乘佛教打压下去么？”

而门人弟子的修为高深与否，又与宗派传承的功法干系极大，传承的功法越强，门人弟子的修为就会越高，越轻易治愈病情。

这还只是一个方面，别的一个方面更离谱。

越是宗教人士，更加承认家属传承的首要性，因为他们信赖人死以后是要转世投胎的，而本身是否能投一个好胎，与家属的香火是否畅旺有很大干系。

他们信赖这个天下有阴世存在，阴世当中有一个与阳间对应的家属，阳间家属的香火能让阴世的家属保持强大。

佛教宗派为了吸引信众，常常会采纳一些非常手腕。

江远流有些怜悯地望着慧仁和尚：“你们就没有想体例窜改局面吗？”

慧仁和尚神情欣然：“老衲何尝不想，小乘佛教是佛教的发源与根底，有了小乘佛教以后才有大乘佛教。”

而阴世家属强大，便能够节制循环之眼，让阴世之人通过循环之眼投一个好胎，也让更多优良的灵魂投胎到阳间的家属中，使得阳间家属更加强大，于此构成良性循环。

近似的事情，大乘佛教在做，小乘佛教实在也在做，只不过做的少一些。

因为宗派的核心功法失传了，门人弟子的修为远不如之前，很多事情想做而没有才气去做。

而在慧仁成为菩萨的四千五百年前，这个家属也不过一百多人，财产不到十亿里拉尔。

“到现在为止，大乘佛教的和尚弟子和信徒均为我毗昙宗十倍以上。”

而自从小乘佛教的核心典范失传后，他们即便想做如许的事情，也是心不足而力不敷了。

他们身后有本身的家属，他们需求为家属谋好处，让家属畅旺发财，传承不休，保持香火不竭。

如果一个教派核心功法丢失，传播的教义不能感动听，传授的功法层次不高，能力不大，一样不能吸惹人，收录的弟子天然就少，信奉的信众天然也未几。

江远流心中嘲笑，心说你打压大乘佛教的设法是真的，至于目标么，就一定那么纯真了。