第106章 九幽冥想[第2页/共4页]

到了五七之日，即人归天后的第五周周日时，灵魂才会感知到与肉身本体离开的窜改，认识到本身已经死去。然后会在阴差鬼使的看押下，回到家中与亲人作最后的告别。

固然有很多人将其视为唯心主义下的假造。但有很多世人科学家，都在尝试用科学的手腕证明灵魂的存在事理。就西方天下巨大的科学家爱因斯坦等人，也对灵魂事有着本身的了解和分歧观点?存在。

总之，至高无上者为神，人若修行长生得道则为仙，人若死亡则为鬼，非人得道为妖，妖修炼大成则为魔?。

仙界驰名的八仙之一，铁拐李，他之身材本来是个非常魁伟矫健之人，成仙之前模样超脱酷帅，不跛不拐。

神的形象常常是具有崇高之力的形象，具有无穷无尽的力量和才气。

而仙则是通过修炼达到长生不老境地的人，他们在人间实施古迹，庇护人类免受灾害和疾病的侵袭。

而神仙，普通则是指通过修炼，所成以后，达到长生不老境地的凡人升华者。他们常居住在高山流水仙灵气味浓烈之地，具有长生不老的特性。人若得道，便可成仙。

普通环境之下，多有能够会进入到幽冥界域，入六道循环所，或转世投胎再世为人。

而灵魂本是经循环法例，存在阳间界面躯体上，作为所身之主宰的一种非物质存在?。看不见摸不着，非有起绝大能之修为，或是天生阴阳眼神者不成得见。

灵魂多被视为没有实体的人类认识，在生人寿命数理终绝时，死以后，离开躯壳，于阳间凡间之人的了解以为，是相对科学的产品。这却不是信与不信那么简朴事。

灵魂，于世人思惟中，也常用来比方起主导和决定感化的身分。即人脑批示中枢认识。

人体与宇宙在布局，服从和运转规律上都具有高度的类似性，乃至能够说是一种相互映照的干系。中原上古《?黄帝内经》有提“?天人合一”之思惟，以及西方天下古希腊哲学家?，毕达哥拉斯亦有观点以为。人体与宇宙的布局和服从类似性。

且实际空间里，科学研讨也表白了！人体内的细胞布局与宇宙中的星系布局有着惊人的类似性。

九幽，乃是指寰宇最低处，与最高处的仙界是相互对应的存在。

然现在他体味了存亡循环事，心神脑海认识灵魂以及真我身在，尽皆向着长生不灭之方向进步，他不得不去思虑这天哲理念的玄奥。

所谓天有九重天，地有九重地，“九幽”之数意在思哲了解，幽者清幽，阴暗埋没之意。非是寰宇真像实际位面时空全景来。

所谓魔，人间凡是指的是那些力量强大到能够被称为魔的存在，比如牛魔王，大鹏魔王，心魔，色魔，血魔，天外邪魔，夜魔，吞天魔王...等等。