第109章 三山五岳[第2页/共5页]

这便是所谓阳极生阴，阴极至阳，阴阳互轶，太极两仪，四相八卦，八八六十四爻...而后无穷无尽。

清朝末年有个叫范幼竹的人，他在驱逐东岳大帝的诗会赛事中对其不敬，只在当晚时分竟是突患喉疾，不到三天时候便是离世身亡。其不畏存亡，又岂有长生在！

而在神话天下与实际天下的统统位面时空中，三山五岳”常常是描述蓝星地球大东方之中原大地各种名山的。

有中岳嵩老虎，头戴黄龙衣冠，衣黄锦飞裙，背黄文裘，带黄神中皇之章。常以四时月干支俱土日，乘黄霞飞轮，奏真仙名录，上言于帝。自是个大神大能者。

另有太昊一说，道经《洞渊集》有云：“太昊为青帝，治东岱，主万物产生。”

(《五律·泰山》霍庆来)

此说是玄奥却也再简朴直白不过。不过就是在其认识海里，已然构成山岳潜形在，于其意志深处，凭添了其正气凛然如山之势，恰好叫他那天道有成时，得一片正形公理且坚硬深厚之世道来。即五岳坐镇，天道乾立，山川斑斓，阵势坤起。

在封神之战中，黄飞虎乃是被纣王逼反，不得已插手大周阵营，终究是战死于疆场，他被姜子牙封为东岳天齐仁圣大帝，总管人间休咎祸福，执掌幽冥地府一十八重天国，也算是实至所归。

在《礼记·祭法》中有云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

但神话天下里的五岳山神，自非是一牢固神位，乃是在跟着时空长河的流转，更迭替代的。

另据《云笈七签》中记录：“东岳泰山领群神五千九百人，主治亡生，百鬼之主帅也。”

只“三山”三座大山，就有两种说法，一是道门神话天下里有的蓬莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座仙山。二是实际天下天然当中存在的黄山、庐山、雁荡山。

“五岳”者普通指的都是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。乃是中原大地东西南北中五域名山地点。

终究黄妃计成先到，她便提出和黄飞虎共管泰山，黄飞虎无法之下承诺了mm。等姜子牙赶来，见黄氏兄妹都已协商好了！只好将黄飞虎封为泰山神即东岳大帝，把黄妃封为碧霞元君也就泰山奶奶，一个在山下岱庙天贶殿供奉，一个在山顶碧霞祠供奉

而有传说讲姜子牙分封诸侯时，单留下了东岳泰山未封赏。武王的护驾大将黄飞虎和mm黄妃都想获得泰山为用，姜子牙便让他们比赛，谁先登上泰山，泰山就是谁的。

石中认识海里波澜壮阔，那些个由暮气阴煞会聚而成的墨黑流液仿佛孕育出了一种新的生命力量，一座座山岳在乎识海中海拔悬起。