第114章 幽冥有异[第5页/共6页]

第二位高一些和低一些意味着冥界中已经灭亡或者即将灭亡的神只。

此恰是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会偶然，直挂云帆济沧海”之意境在。

冥王及其后代，即哈迪斯的儿子摩亚，一向在灭亡之地中浪荡，并且具有庞大的权力，乃至连冥界的统治者，都没法制止会因他而灭亡。

而在地藏王菩萨像前，贰表情中天然地就生出一种公理凛然大安闲乎。当真晓得了真我安闲该当如何行事去。

他具有庞大的权力，当他身后就将被安葬在那片灭亡之地中，并且那片灭亡之都的大门和入口都是敞开的。

在这西方界的天国特性，乃是具有很强的奖惩性，以及可骇的恶魔形象存在。西方界域生灵信赖，只要接管上帝的救赎，才气制止永堕入天国中。

曾有传说，哈迪斯母亲玛格丽特所生其子，被封印在由浩繁鬼神构成的冥界当中，以是当艾特卡多斯归天以后，便将本身安葬在了这个由各种鬼神所占有的灭亡之地中。即幽冥界一域。

西方幽冥界域自成一体，而大东方幽冥界域倒是释道儒三家归并同一，在凡尘凡界里传播千古，更有很多奇闻异事传说。

儒家玄幻天下中的冥界?，在一些玄幻小说中传播论述，冥界有明白的品级分别，如鬼灵、鬼卒、鬼使、魍魉、鬼将、鬼帅、鬼仙、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊等。?

最高位是冥王哈迪斯，有他母亲玛格丽彪炳世过和统治过。

与冥王哈迪斯的冥界类似，西方冥界在经历了三次大毁灭以后，又重修为另一个幽冥天下。最后是由众神之神阿波罗(Apologie)带领众神共同缔造出来。并在一天当中结束。以后西方冥界便规复了安静。

另一个则身后成为火化幽灵。是以身后会有两个循环，一个是人间循环（生前灭亡后都会持续获得灵魂）另一个是火化幽灵。

而跟着希腊文明和天下其他宗教文明间的交换日趋增加，以及古希腊人对冥界产生了更加激烈的猎奇感，使得其逐步演变成一种新的宗教信奉体系。这丰富了西方冥界中各种神灵们之间相互来往、也使他们之间相互争夺资本、相互残杀，却实丰富了西方冥界神明们相互相同交换故事。

在佛门教派中，冥界包含天国、饿鬼道和牲口道等处，多由阎罗王等神只停止办理。天国也有一十八层域所，每一层域所由分歧的判官办理，但团体上没有明白的品级分别。?

是以西方冥界中，人灭亡以后将被投入阿提卡多斯山，进入天国之神摩亚之母玛格丽特或十二主神（火之神）带来的苦役，接管灵魂之火（意味灵魂之火)。终究灵魂将会获得长生。