第114章 幽冥有异[第4页/共6页]

最高位是冥王哈迪斯，有他母亲玛格丽彪炳世过和统治过。

曾有说过，大东方界域之地府，常有称呼“阳间”、“冥界”或是“幽冥”，“九幽”之名，乃是中原传统宗教门派中的一种修行天下观存在。

水也是最酷寒、最暗中的，能遣散幽灵的，而玉轮代表着光亮、暗中和酷寒，玉轮也是生命和灭亡之神，在人间所生的孩子。代表着光亮和酷寒。

西方幽冥界域自成一体，而大东方幽冥界域倒是释道儒三家归并同一，在凡尘凡界里传播千古，更有很多奇闻异事传说。

既然不管如何，游用时段久多几少，老是要循环的，那即总该是行即行去，该歇时便歇下，有对峙事便果断不移去做，无有对峙之艰巨，便畅爽游历人生，观想宇宙无敌，何必去纠结我生何来，生我何故，故我何生之大哲理，死循环一场空之事！

大东方的地府与西方天国，都是关于灭亡和来世的一个观点天下，固然看法与特性存在着显着的且较着差别，但不管东西方界域幽冥界倒是在一处位面里。

到了厥后的希腊人才认识到，本来冥界有着更加庞大的灵魂天下。包含宇宙的最后、无穷、虚空，以及由各种天下构成的实体体系。

厥后帕特农众神宙斯(Pattern)，将本身与其老婆狄俄尼索斯(Dickoniss)之间所产生的各种事情记录下来，后代被称为「帕特农神话」(Pattern's Two Classic)。为了记念死去的爱人，人们便将宙斯老婆狄俄尼索斯也搬到了冥界中居住。

西方界域古希腊神话天下中有讲。冥界?存在古希腊神话天下中，冥界由哈迪斯乃是冥统治者。

石中观想东西方幽冥界域，分歧灭亡法例力量来源，深感认识形状各别处，存亡法例亦有分歧来。

大东方的幽冥地府与西方冥界天国，在审判和奖惩的体例上，也存在大分歧，幽冥地府更重视转世循环之看法，而一入冥界天国，则是意味着，永久的被放逐，堕入天国。连天使都是出错天使！可见西方界域有死无生，多无循环事。

不管是古希腊人以为的能够直接通往天国之地。[西方神话天下中，冥界是被神灵缔造出来的处所，被称为“天”字族。在希腊语中的 Memorial意为「天」或「地」)。

儒家玄幻天下中的冥界?，在一些玄幻小说中传播论述，冥界有明白的品级分别，如鬼灵、鬼卒、鬼使、魍魉、鬼将、鬼帅、鬼仙、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊等。?