第116章 山海镜花[第1页/共5页]

而那些奇异的鸟兽，应当就是部落的图腾或是小国部落所见地过的奇兽异种。

或答应以证明古中原人已然走遍蓝星天下，体味了当时天下的地理与物种诸般。

唐朝玄奘法师，曾经孤身一人穿过无人区，以他当时的徒步观光装来看，多是不成能存活下来的！但他不但活了下来，且还记录下了古天竺国四周，浩繁现世人，连听都没有传闻过的小国存在《大唐西域记》当中。

直到了北宋期间，九尾狐才被妖魔化，且将殷商纣王的宠妃妲己，与狐媚天子奸猾且残暴的九尾狐划上了等号。

即所谓“五道循环”，则是道门秉承融会佛教的教义说法，因而鬼界是重来之地，也是重生起点，是为幽冥循环之界域。

(《官方文学》文人骚人)

《山海经》中所记录的国度，极有能够多是些部落族群，它们的存在与灭亡，许是昙花一现，如果没有《山海经》记录下，现世人底子不会晓得，当时曾有如许的国度和地区或是部落存在过。

在《山海经》中讲到有诸多神仙、妖怪存在。而在中原的神话天下体系中，神、仙、妖、怪、魔、鬼六物种是别离存在的，山海天下之“六界”，神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界与神话天下里统统相符合。

是以能够看出，除了超出世存极限的那地区，这蓝星地球上，另有那里是古地球人不能够达到的处所呢！

在《山海经》成书的期间，当代的华为的边境，还属于四海八荒的范围。

越今后看，特别是看到外洋、大荒等处所，这类详细的山川草木熟谙的描述感就越来越少。

雨是雨，雾是雾，烟雨人生百年寂。

当然人间无鬼，不过民气中会有鬼，玄门中则以为人生前该当修性守道，不然会迷沦有欲，而人身后达鬼门关，走何如桥，再评其生前功过是非。

古中原人研讨天文，研讨离本身很远的几个行星，天然对脚下宽广的地盘兴趣更浓。

而现在能够证明，人类能够靠小我的力量，单是泅水便能横渡海峡，也能够乘独木舟，横穿宽广水阔的承平洋。

《山海经》中还讲到了司雷之神、钟山之神、创世神等诸神事，固然人们常说居于天界的为“神仙”，但神的呈现却要比仙早很多。

六界中的冥界，就是鬼界，即人身后的归处，“鬼，即归也”《礼记·祭义》中有说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

凡尘凡界《山海经》中曾有描述，山海天下，乃是一个上古期间，另一个维度里的空间天下。?

想一想，由一个小我之口耳相传出来的东西，又多颠末一个小我的嘴说出来，其内容会有多大的窜改。

《山海经》这部古籍，不但记录下了一个上古期间的文明与文明状况。还为世人揭示出了太古的文明，勾画出了上古期间的科技，奉告人们那是远远抢先于现在的天下的文明。