第174章 大道所处[第3页/共4页]

这第三十四章文曰:“大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

老衲人听闻小和尚如此质询于他，却没有活力生机，只是安静的轻声地，对本身这弟子说道：“徒儿啊！你无妨再细心地打量一下为师。想当初，为师固然没有顾忌男女有别，决然决然地背起那位女人，一同度过了那条河道，并在胜利登陆以后，将她当即放下。此时现在，为师早已将她放下了！便再没有任何干系和连累了呀！

?“以其终不自为大，故能成其大。”深切表达了谦逊的首要性。虚怀若谷，非道者不能持。真正的巨大不是自我标榜，而是通过不竭地自我超出，实现更高的境地。

一旁的弟子小和尚，目睹了如此景象，惊得那是瞠目结舌，一万个不信赖本身的眼睛！

但见那河水潺潺流淌，清澈见底，好似那晶莹剔透的水晶。然看似安静的水面下，却到处显出非常湍急的浪流，一阵阵地出现水响湍急之声。时不时地如同脱缰的野马普通掀起几个浪花来。好异平常的河溪！

这一起上走来，小和尚只觉徒弟所言所行，如同老佛讲经，浅近易懂，更是再听闻教诲后，自有一种醍醐灌顶的感受。

有那么一个天真烂漫，好像璞玉普通且纯洁如水的小和尚。

(《定风波》宋·苏轼)

小和尚鼓足勇气，用有如蚊蝇普通，怯生怯气地声音扣问说道：“徒弟呀！弟子好不痴顽，实在是百思不得其解。您身为一名备受尊崇的得道高僧，前时怎会等闲弓身，背起阿谁标致女子就过河呢？！您这……这仿佛有些不是和尚当有的行动，超乎了我...我们僧徒平常当秉承的佛法事理啊！”

石中在太虚静地中参详观想《品德经》第三十四章内容。作为《品德经》此中的一篇，此一章节所述，一样以其精炼的说话和深远的寄意，给人以深切的启迪。

更是有些个充满大聪明之官方小故事，比比皆是聪明炸雷。让生灵人众听之精力一振，闻之意志升华，更是聪明频发思虑，使之愚萌粗糙尽退了去。

小和尚无数次的，欲开口发问徒弟，可话才到嘴边，却又好似鱼刺卡喉般，说不出来。

并且从刚才到现在，为师眼睁睁地看着你，背着这份沉重的苦衷儿，一起艰巨前行着，足足走了整整三十里的路程，却仍然没法豁然和解脱。

老衲人言罢，已然弓下了身，作待负之状。那女人见有人肯驮她过河去，又还是位老衲，自就委身爬到老衲人背上。老衲人也不叫弟子跟上，且背起那女人，如履高山普通朝着对岸就行去。