第217章 天人之道[第3页/共5页]

他认识沉浸，看尽过往，本身在寻求物质和名利的过程中，是否忽视了内心的安静和满足？！是否曾经为了小我的好处而侵害了别人的权益？！深思，让他更加清楚地熟谙到本身的不敷，以及需求改进的处所。

佐罗听闻以后，连连点头说道：：“不可呀！不可呀！兄妹俩如何能结婚呢！”

佐罗对mm佐卑说道：“阿妹，我们分头去找寻吧，看看那边有我们的亲人！”

听闻这番话语，兄妹俩不由面露笑容，感到万般无法。但是，即便如此，他们仍果断地对阿直神表示，关于兄妹俩成为伉俪这件事，必必要先遵循传统体例，测试一下天意才行。

贤人老子以张弓射箭为喻，形象地描画了天道的运转规律“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。不足者损之，不敷者补之。”

举目无亲，四周萧瑟，好不悲伤惨痛。因而他们决计要把本身的亲人找返来，要把小火伴都寻到。

他们各自抛出了一片翠绿的树叶。只见那两片树叶好像轻巧的胡蝶普通，在空中飘飘零荡，缓缓下落。

鹰敬献的是第二个竹筒，内里是很多的稻谷、包谷、荞麦、棉花和草木，塔婆就把它们种到地里去了。

这佐罗和佐卑兄妹俩，藏身的葫芦随波逐流，漂呀漂，漂呀漂，漂了六年，便是漂到了十条大江汇合的处所。

塔婆翻开虎敬献的竹筒，一看，只见竹筒里是满满的金银铜铁和珠宝，就把它们埋到地底下去了。

白云一片去悠悠，青枫浦上不堪愁。

他奉告修者，天道就像张弓射箭一样，弦拉得太高就抬高一些，拉得太高攀举高一些。力量用得太多就减少一些，力量不敷就弥补一些。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

令人诧异的是，终究它们竟然紧紧地黏合在了一起。固然呈现了如许的偶合，但兄妹俩并未等闲下定论，就此结为伉俪。

恰是“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也...”之写照。

但是，当时候的天和地凹凸凸凹，没有一块平坦的处所。

那两扇磨盘，如同脱缰野马普通，翻翻滚滚，顺着山势一起奔驰而下。

然不幸的是，神众竟为了已生之六合由谁来办理，而产生了辩论。

此一章节，也给修者予很多启迪。使修者明白，本身应当学习天道的均衡之理，在寻求物质的同时，更加重视精力的涵养。在合作当中，始终保持一份仁慈和公道之心。在胜利时，不骄不躁，晓得戴德和分享。只要如许，修者才气真正地实现内心的调和与安宁，达到一种成心义、有代价的糊口意境。