第157章 上帝＆耶和华[第2页/共3页]

先不管这个子嗣的范围到底是包含以撒还是以实玛利，但是总的来讲耶和华只庇佑亚伯拉罕的后代。

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但是古罗马这个政体还是没有安然感，他们没有体例接管在数百年后，罗马成为新的地中海沿岸统治权势口中的下一个波斯帝国。

所觉得了禁止罗马帝国步入汗青螺旋，以罗马元老院为首的高档贵族实体，开端鞭策了一个猖獗的打算。

有了十字纹路的加持，罗马军团士气大振，很快就胜利击败了敌军，君士坦丁一世得以大胜回朝。

当持续停止数届大会，完整将基教的教义订正完整后，一个和耶和华老登迥然分歧的上帝登上了罗马帝国边境的舞台，成为了环地中海地区的正神。

起首是要寻觅到一个能够深度接引到炼金机界力量的人，因为耶和华的偏疼，这小我当然只能是身为犹太人的天兄基督。

然后在天兄基督名声最为畅旺的时候，他们开端鞭策了天兄基督最为强大的神迹，那就是为全人类赎罪，再身后重生升天。

而天兄基督死而重生升天的这一行动，则被当作是为耶和华注入人道的巨大进献。

因而他仿佛获得了神启普通，要求火线将士们全部在盾牌上涂上十字纹路。

他们选定了一个最轻易被把持的深度天下——炼金机界。

人类固然老是会重蹈汗青的复辙，但是总的来讲汗青是螺旋向上的。

以是固然古罗马帝国如日中天，还从希腊那边毛来了全数的奥林匹斯众神，建立万神殿，一度获得了天界诸神的垂爱。

我也能够谈，我也能够爱上帝。

实际天下的人如果数量和质量够多，一样能够影响到深度天下。

公元三世纪出世的，罗马天子君士坦丁一世，盖乌斯·弗拉维乌斯·瓦勒里乌斯·康斯坦丁乌斯在一次焦灼的战役中，看到了天空中云层里蓦地闪现的十字炽光。

胜利催生出上帝这个神格今后，罗马元老院开端了本身终究的行动，他们开端鞭策基教在罗马边境的支流化。

到了四世纪，君士坦丁一世正式受洗皈依基教，公布米兰敕令将基教定为罗马帝国的国教。

这是不对的，哪怕炼金机界真的只独宠这一族，那也应当由大师合作而出，凭甚么要靠耶和华的小我爱好就决定他想要宠嬖谁？

地中海自古以来气候暖和，极其合适耕作和贸易，以是这里也是西方文明的萌发之地，环绕地中海的亚黑欧三洲，当代霸主此起彼伏。

众所周知，耶和华之明白表示出对义人亚伯拉罕的存眷，也只表示会必有义人亚伯拉罕的子嗣。

非常没有逻辑的思惟，但这就是根植于希腊陆地——西亚戈壁定居点文明所独占的，强者打劫统统的文明底色带来的自傲。