第157章 上帝&耶和华[第1页/共3页]
有了十字纹路的加持,罗马军团士气大振,很快就胜利击败了敌军,君士坦丁一世得以大胜回朝。
毕竟最后的耶和华,作为神他本身是没有人道的,而盗窃耶和华的力量使得其为人,再将其重新送归炼金机界,最后搭配实际天下海量的人道,就能胜利的从耶和华的神格中分裂出来罗马元老院想要的,更加普世的神格。
胜利催生出上帝这个神格今后,罗马元老院开端了本身终究的行动,他们开端鞭策基教在罗马边境的支流化。
非常没有逻辑的思惟,但这就是根植于希腊陆地——西亚戈壁定居点文明所独占的,强者打劫统统的文明底色带来的自傲。
从那今后,即使罗马帝国毁灭,这些本来罗马帝国的统治者,也会摇身一变成为神职职员,持续统治着罗马帝国的尸身。
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他们帮忙天兄基督立名,让天兄基督成为世人丁中的天神下凡,满足世人统统的不公道要求。
而天兄基督死而重生升天的这一行动,则被当作是为耶和华注入人道的巨大进献。
周余臣实在没有猜错,西方基督天下有记录的独一一次超九级大型典礼,究竟上就是从一千八百年前开端的,试图对上帝耶和华停止重新覆写的超等典礼。
也恰是因为如许分歧的信奉,导致耶和华开端从迦南族的神开端分裂,他开端变得更加的普世。
仅仅只是这一步,就已经完整分化了全部迦南族内对于耶和华的信奉,很多曾经天兄基督的本家因为天兄基督的“义行”开端思虑本身对于耶和华的信奉是否是精确的,他们是否信奉的是真正的神。
随后罗马高层开端奥妙培养天兄基督,包含感灵受孕都是元老院打算好的秀。
以是固然古罗马帝国如日中天,还从希腊那边毛来了全数的奥林匹斯众神,建立万神殿,一度获得了天界诸神的垂爱。
在公元325年,他召开尼西亚集会,在大会上各地的基教神甫们齐聚一堂,开端会商何为基教的正典。
我也能够谈,我也能够爱上帝。
起首是要寻觅到一个能够深度接引到炼金机界力量的人,因为耶和华的偏疼,这小我当然只能是身为犹太人的天兄基督。
今后,炼金机界有了两个神,一个是老登耶和华,一个是上帝。
以是古罗马人好歹也是能从汗青当中学习到一些有效的东西,以此作为本身文明的秘闻。
先不管这个子嗣的范围到底是包含以撒还是以实玛利,但是总的来讲耶和华只庇佑亚伯拉罕的后代。
众所周知,耶和华之明白表示出对义人亚伯拉罕的存眷,也只表示会必有义人亚伯拉罕的子嗣。
西边是源远流长的古埃及,东边有亚述帝国有古巴比伦帝国有赫梯帝国,北边则是希腊帝国。