第123章 博弈论[第1页/共3页]

博弈的参与者和行动者是理性的人。（不然就是对牛操琴了）

不成章不达，也包含着预则立，不预则废的博弈战略思惟，p~okre，e~pdca。

功德：时候效力有所晋升 本身行事也有所优化

人的“觉”非常首要，信则有，有仙、有龙、大地上驰名胜古迹、有鲜花 ……才会有各种美好的精气神，这天下天然归顺于你。

日记注释

2023-12-13 23:16:39

有需求谈一下，不管是张磊，还是稻盛和夫。（这一类能人的精力肌肉强健的如同强大期间的施瓦辛格），他们所着的书中都详细地阐述了何谓真正的利润，真正的利润不能是陋劣的，账户上的数字，还应包含客户对你的信赖等隐形的支出。

人最首要的就是要修炼出一个意念合一，把本身修成一个洁净的纯粹的一，活在当下的用心一也的一。

博弈家就像一个有着严格代码的机器人，了解并包涵人道（人道只是一组影响的代码），利用神性则天然魅力四射（逃狱）！

让我想起《大染坊》内里的陈寿亭，在日本贩子不讲武德以后就不想再与其做买卖了，没成心机了。

我有一种感受，博弈论的核心是刻毒的研讨天道和人道。

这么看来你跟恶妻、野狗或者其他不讲事理的人吃力的阐述事理，那真的是只能证明你本身的笨拙。

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上文中作者说了很多术语，比较晦涩难懂，看着发昏。我感觉博弈就是近似于之前的那种回合制的游戏，所谓的互动也就是按照外界前提的窜改而窜改本身的对于战略。（更简朴的说——变色龙）

理性能够说是自律，自律是真正的自在，自在不是随心所欲，是得心应手！真正的自在必须是在明白的目标上面出世的，有了明白的目标，才会有清楚的自驱力。你格物致知，尽力以赴的奔向目标的过程恰是自在的，过程中如果被一些花花草草所束缚挂碍，半途半端，那就是不自在的。

金子与灯塔：日月既往 不成复追 主动主动 格物致己

要学会住在内心的宫殿里，而不是被内里的各种鹞子所牵涉，破钞我们的黄金时候（时候和精力是我们钱包里最首要的东西），像那些默算才气，遐想才气……实在都是内建的宫殿(人脑的影象布局本身也是树状的），也储藏着慢就是快，磨刀不误砍柴工的真谛。很多人都被外界的事物（别人的希冀皆是如此）所牵引，终究丢失了本心的方向，成了无头苍蝇 碌碌有为，蹉跎光阴，慢则是按照内心的节拍，不骄不躁，用心布局，用心一也则没有快慢之分，快慢本身就是暴躁，心流中只要与女神的温存，再无其他。