第123章 博弈论[第2页/共3页]

这也就是提早享用，孩子的目光是短浅的，成人的目光相对长远，他们能够看到提早享用以后的巨大果实。

这个天下是由无数面镜子构成的，你放出了一道光（学习，造化等统统，即便一个屁都是因）这道光在颠末无数次反射折射以后，还是会照到你本身身上，这也是万物为一的形象直观的解释。

人的“觉”非常首要，信则有，有仙、有龙、大地上驰名胜古迹、有鲜花 ……才会有各种美好的精气神，这天下天然归顺于你。

豪情上的根基上大家都能给，不具有稀缺性，物质上的就不一样了，一个500万的钻石或者豪车，并不是大家都买得起的。（一样对峙每天做三百个俯卧撑也是你的稀缺性，请多多打造本身的稀缺性）

学海无涯苦作舟，书山有路勤为径，苦和勤便是霸道！

这么看来你跟恶妻、野狗或者其他不讲事理的人吃力的阐述事理，那真的是只能证明你本身的笨拙。

理性能够说是自律，自律是真正的自在，自在不是随心所欲，是得心应手！真正的自在必须是在明白的目标上面出世的，有了明白的目标，才会有清楚的自驱力。你格物致知，尽力以赴的奔向目标的过程恰是自在的，过程中如果被一些花花草草所束缚挂碍，半途半端，那就是不自在的。

如果你真的要寻求一个女孩的话，你必必要体味第一性道理，你有甚么值得对方在乎的筹马（要晓得天下是侧重六便士，人始终是精神植物），在乎的代价，要么是物质上的，要么是豪情上的，如果要论差别化上风的话，那必定是物质上的代价更加具有引诱力一点，或者说更实在一点。

你在广场上面将手伸开，必定有一群鸽子向你飞来；一个美女从年青的青年男士们面前颠末，必定会引发他们的立足张望；一只母狗在发情期，前面必定跟着几只公狗……这前面都有造物主的设定，也就是老天爷赏饭吃。

跟野狗对汪只会让本身掉价，不要堕入非理性的情感旋涡。

金子与灯塔：日月既往 不成复追 主动主动 格物致己

2023-12-13 23:16:39

全局的布局必必如果行动派，是实干家。到哪一步，到哪一秒，做那一步一秒的事情，前期礼贤下士，用人不疑，广招贤达，出兵武将。前期呢，则是收回兵权，杀伐定夺。本质还是制衡，以是懂事的武将应当要主动申请告老回籍，别让天道的巨手敲打你，那会是很痛的！

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我有一种感受，博弈论的核心是刻毒的研讨天道和人道。

要学会住在内心的宫殿里，而不是被内里的各种鹞子所牵涉，破钞我们的黄金时候（时候和精力是我们钱包里最首要的东西），像那些默算才气，遐想才气……实在都是内建的宫殿(人脑的影象布局本身也是树状的），也储藏着慢就是快，磨刀不误砍柴工的真谛。很多人都被外界的事物（别人的希冀皆是如此）所牵引，终究丢失了本心的方向，成了无头苍蝇 碌碌有为，蹉跎光阴，慢则是按照内心的节拍，不骄不躁，用心布局，用心一也则没有快慢之分，快慢本身就是暴躁，心流中只要与女神的温存，再无其他。