第253章 纽芬兰岛的风土人情[第1页/共3页]

在明朝，中国的经济体系依靠着农业、手产业、以及庞大的海内市场。而在纽芬兰岛，农业几近不成行，统统的资本都来源于天然界。岛上的原住民不但仅是保存者，他们还具有必然的帆海才气，利用皮艇停止捕鱼或捕获其他陆地植物。征服者能够会对这些皮艇产生兴趣，因为它们是由植物皮革和木料构成，简便且坚毅，合适在海上利用。这类船只与明朝期间的木船截然分歧，给征服者带来了新奇的视觉打击。

因为气候严格，纽芬兰岛的原住民并不像明朝人那样有着庞大的社会布局，他们的社会体系比较简朴，凡是以部落为单位，部落间的干系由血缘和合作干系维系。族群内部由父老或经历丰富的猎人带领，他们通过口头传承来教诲年青一代如安在天然界中保存下去。这与明朝的官僚体系和品级轨制构成光鲜对比。在这片萧瑟的地盘上，社会糊口节拍迟缓，住民更多的是依靠本能和先人传下来的聪明，而非一套庞大的法律和行政办理。

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纽芬兰岛的风土情面也表现在与大天然的干系上。与明朝的都会化生长相对，纽芬兰岛的原住民文明没有遭到过分的农业开辟和地盘开辟的影响。天然环境几近主宰了他们的糊口节拍与体例，统统的活动都与天然息息相干。打猎、捕鱼、汇集食品，这些活动是他们保存的基石。征服者在这里会发明，岛上的住民并不寻求财产或社会职位的晋升，而是寻求与大天然的调和相处和保存的稳定性。

与明朝比拟，纽芬兰岛的风土情面显得朴素而原始。明朝的中国经历了数百年的文明沉淀，具有着丰富的文学艺术、哲学思惟以及高超的工艺技术。而在纽芬兰岛上，固然原住民也有本身的文明和聪明，但这些文明大多是基于保存的需求，且没有构成庞大的文学、艺术和哲学体系。征服者在这里所见的统统，与他在明朝所熟谙的繁华和文明天下截然分歧，给了他一种与大天然密切打仗的全新体验。

这些原住民部落凡是糊口在由皮革、木料或冰雪堆砌而成的居处中，这类居处凡是呈圆顶状，合适抵抗卑劣的气候前提。征服者如果进入如许的居处，能够会感到陌生与不安。屋内简朴而合用的装潢和设备让人认识到，这里的住民糊口的重心不在豪华与艺术上，而是在保存与适应上。家中常常堆放着捕猎东西、食品储备以及家属成员制作的手工艺品，这些物品不但是平常用品，还是保存技术的表现。

在明朝期间，纽芬兰岛的风土情面与中国截然分歧，几近与明朝的文明断开了联络。这片岛屿位于北美洲东北部，属于明天的加拿大境内，气候酷寒且萧瑟，适合的农业地盘稀缺。岛上的原住民是因纽特人和米克马人，他们与外界几近没有联络，糊口体例原始且以打猎、捕鱼为生，与明朝的繁华、古刹和丝绸之路的交叉有着天壤之别。明朝的中国，固然处于鼎盛期间，具有强大的经济和文明力量，但对于纽芬兰岛上的人和他们的糊口体例却无从得知。征服者若飞行至这片阔别文明的岛屿，他将面对一片与本身所知天下截然分歧的风土情面。