第28章 循孔子识人法，洞察万象人心[第1页/共9页]

（一）教诲范畴：因材施教的关头根据

从国际交换层面来看，孔子的识人聪明也有着奇特代价。在环球化的背景下，分歧国度、分歧文明背景的人交换日趋频繁。在跨文明交换中，应用孔子的识人法，能够帮忙我们更好地了解他国人士的行动形式、代价看法。比方，西方文明夸大小我主义，而东方文明重视个人主义，在合作项目中，通过 “视其以是”，体味对方的解缆点究竟是寻求小我成绩还是团队好处，从而调剂相同战略；借助 “观其所由”，熟谙分歧文明背景下处理题目的惯用体例，制止因文明差别产生曲解；仰仗 “察其所安”，深切切磋对方内心的寻求，找到共同的目标和符合点，鞭策跨文明交换与合作的顺利停止。很多跨国企业在停止外洋停业拓展时，便将这一理念融入员工培训中，晋升员工的跨文明相同才气，从而更好地融入本地市场，实现互利共赢。

“观其所由” 则要求企业察看招聘者过往的事情经历和处理题目的体例。一个在以往事情中长于团队合作、能够通过公道的体例处理题目的人，常常更合适企业的生长。企业能够通过背景调查、案例阐发等体例，深切体味招聘者的事情体例和才气。比方，在口试时，能够让招聘者分享一些在以往事情中处理困难的经历，察看他们的思惟体例和行动战略。对于一些需求团队合作的岗亭，企业能够设置团队口试环节，察看招聘者在团队中的表示，判定其团队合作才气和相同才气。

别的，在心机咨询和医治过程中，孔子识人法为咨询师供应了新的视角。咨询师应用 “视其以是”，看望来访者题目产生的本源和内心诉求；通过 “观其所由”，体味来访者应对题目的体例和行动形式；借助 “察其所安”，发明来访者内心深处的巴望和代价观，从而制定更具针对性的医治计划。比如，劈面对因事情压力导致焦炙的来访者时，咨询师通过聆听其报告事情中的经历和感受，阐发其事情动机和寻求，帮忙来访者调剂心态，找到更合适本身的事情和糊口体例。

6、结语：以聪明之钥，开启心灵之门

子曰：“视其以是，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

春秋期间，秦穆公识百里奚的故事，可谓应用孔子识人法的典范型例。秦穆公听闻百里奚贤达，便想方设法将他从楚国赎回。在与百里奚的扳谈中，秦穆公 “视其以是”，体味到百里奚心胸治国安邦的抱负，其行动动机纯粹，是为了百姓的福祉和国度的繁华。百里奚报告本身多年来游历各国，目睹百姓痛苦，发愤要帮手明主，让天下百姓过上太常日子，这番谈吐让秦穆公看到了他的热诚之心。