礼学家徐生[第1页/共4页]

学术传承：徐生师从高堂生学习《士礼》，对士礼的礼容有着深切研讨和高深归纳，即善于士礼的练习与演示。

人才培养与教诲：徐生及其家属后辈、弟子多因善《颂礼》而担负礼官大夫等职，构成了正视礼学教诲的传统，培养了一批精通礼节的人才，鞭策了礼学在教诲范畴的生长，使礼学成为当代教诲的首要内容，对培养人才的品德涵养和社会任务感具有首要意义。

公户对劲乃是朝堂之上备受谛视标人物，他在汉武帝立三子为王这一严峻事件当中扮演着举足轻重的角色。彼时，汉武帝面对究竟应否将皇子刘闳、刘旦以及刘胥册封为诸侯王这一困难时，心中实在举棋不定。而就在这关头时候，公户对劲挺身而出，主动地与朝中其他大臣展开深切切磋，并数次向汉武帝呈递奏折，条分缕析地阐述立三位皇子为王的需求性与公道性。

后代记念唐朝追封高堂生为“莱芜伯”。其墓位于今新泰龙廷庄西，清初时墓曾陷落，后由乡绅等捐金重修，乾隆年间，乡民刘昆又志愿修墓并关照。

学术范围：创新性不敷：鲁学背景下的他们，相对恪守先师遗说，贫乏创新精力，这在必然程度上限定了礼节文明的进一步生长。

与此同时，另有一人亦不容忽视，此人便是桓生。身为徐延之高足的桓生，一样为汉朝礼节轨制的薪火相传与兴旺生长立下了汗马功绩。桓生切身参与到当时为数浩繁的礼节活动的策划与实施过程当中，不管是持重庄严的宫廷祭奠大典，还是诸侯们前来朝拜觐见之时停止的昌大典礼，他皆能根据源远流长的传统礼节标准，并紧密连络当下的详细景象，对全部典礼的流程走向以及每一个纤细之处的礼节要求都作出经心擘画和精准调适。恰是得益于桓生如此这般事无大小的悉心筹划，方才有力地保障了各项礼节活动得以有条不紊地顺利推动，从而实在保护了皇家至高无上的严肃以及朝廷井然有序的法纪。

礼学传承：徐生是汉初《礼》学的首要传承者，他善为颂礼，其对《士礼》的传授，为厥后《仪礼》的传承和生长奠定了根本，后经后仓等再传弟子的传承与生长，构成了分歧的礼学流派和学术着作，促进了礼学在后代的传承与繁华。

鞭策文明教诲：他们不但在宫廷中担负礼官大夫，卖力教诲皇室后辈及官员礼节知识，还能够参与了处所上的礼节推行活动，促进了礼节文明在官方的传承和生长，对当时社会的文明扶植和品德标准起到了主动的鞭策感化 。

汗青职位高堂生对《礼》学的传承，在经门生长过程中意义严峻。在秦火以后，礼学册本多有散逸，高堂生对《士礼》的传授，使得礼学在汉初得以传承和生长，为后代礼学研讨和礼节轨制的重修供应了首要根据，也为汉武帝期间儒家思惟的答复和经学的鼓起奠定了根本。