礼学家徐生[第2页/共4页]

文明进献与社会影响

制定礼节标准：他们参与了汉朝诸多礼节活动的制定与履行，如宫廷祭奠、诸侯朝见等典礼，对典礼流程、礼节细节等停止了详确安排和调剂，保护了皇家庄严和朝廷次序 。

后代记念唐朝追封高堂生为“莱芜伯”。其墓位于今新泰龙廷庄西，清初时墓曾陷落，后由乡绅等捐金重修，乾隆年间，乡民刘昆又志愿修墓并关照。

徐生是西汉鲁地人，字隐甫，为当时的驰名学者，担负礼官大夫一职。以下是其详细先容：

单次一样精于礼节之道，在汉礼的传播与教诲方面有凸起表示。他不但在宫廷中担负礼官大夫，卖力教诲皇室后辈及官员礼节知识，还能够参与了处所上的礼节推行活动，将汉朝的礼节轨制传播到更遍及的地区，促进了礼节文明在官方的传承和生长，对当时社会的文明扶植和品德标准起到了主动的鞭策感化 。

礼节轨制重修《士礼》涵盖冠昏、乡射、朝聘、丧祭等礼节，为后代礼节轨制重修供应根据。如当代的冠礼、婚礼等典礼，在《士礼》中有详细记录，其标准和法度成为后代制定礼节轨制的首要参考，对保护社会次序和人际干系阐扬了首要感化。

西汉礼官大夫徐生，其对后代的影响首要表现在以下方面：

与此同时，另有一人亦不容忽视，此人便是桓生。身为徐延之高足的桓生，一样为汉朝礼节轨制的薪火相传与兴旺生长立下了汗马功绩。桓生切身参与到当时为数浩繁的礼节活动的策划与实施过程当中，不管是持重庄严的宫廷祭奠大典，还是诸侯们前来朝拜觐见之时停止的昌大典礼，他皆能根据源远流长的传统礼节标准，并紧密连络当下的详细景象，对全部典礼的流程走向以及每一个纤细之处的礼节要求都作出经心擘画和精准调适。恰是得益于桓生如此这般事无大小的悉心筹划，方才有力地保障了各项礼节活动得以有条不紊地顺利推动，从而实在保护了皇家至高无上的严肃以及朝廷井然有序的法纪。

公户对劲乃是朝堂之上备受谛视标人物，他在汉武帝立三子为王这一严峻事件当中扮演着举足轻重的角色。彼时，汉武帝面对究竟应否将皇子刘闳、刘旦以及刘胥册封为诸侯王这一困难时，心中实在举棋不定。而就在这关头时候，公户对劲挺身而出，主动地与朝中其他大臣展开深切切磋，并数次向汉武帝呈递奏折，条分缕析地阐述立三位皇子为王的需求性与公道性。

其师高堂生，复姓高堂，名伯，生卒年不详，西汉鲁地（今山东曲阜）人，是汉初《礼》学最早的传授者。

儒家思惟传播：徐生所传承的《士礼》包含着丰富的儒家思惟，如尊尊、亲亲等看法，这些思惟通过礼节的实际和传承获得传播和强化，对塑造社会代价观和民族精力产生了深远影响，成为中华传统文明的首要构成部分。