以礼传家徐良[第2页/共2页]

宦路过历：戴德曾任信都王刘嚣的太傅，汉宣帝时立为博士，并插手过评定五经同异的石渠阁集会。

仰仗着对《大戴礼》的高学习诣，徐良申明远扬，很快被朝廷看中并授予博士一职。而后，他的宦途可谓一帆风顺，前后出任州牧、郡守等首要官职。在任职期间，徐良始终秉承着公道廉洁、为民造福的原则，深受百姓恋慕和敬佩。

戴德，字延君，号大戴，是西汉今文礼学“大戴学”的初创者，生卒年不详，生年不早于前99年，卒年约莫在公元前37年至公元前23年间。

在其漫漫肄业路上，徐良有幸拜入当时赫赫驰名的学者戴德门下，用心修习《礼》这门通俗学问。要晓得，戴德但是汉朝今文礼学“大戴学”的开山鼻祖啊！徐良紧紧跟从着恩师的脚步，如饥似渴地汲取着此中的聪明精华。不管是酷寒盛暑还是风霜雨雪，都没法反对他那颗求知若渴的心。颠末量年对峙不懈的尽力，徐良终究将戴德的礼学思惟融会贯穿，并在此根本上有所创新和生长。

影响文明生长：促进学术交换：徐氏之学作为当时首要的学术流派之一，吸引了浩繁学者的存眷和参与，促进了学术交换与融会，鞭策了全部学术文明的生长繁华。

塑造文明传统：礼学是中国传统文明的首要构成部分，徐良对礼学的进献，有助于塑造和传承中华民族的文明传统，使礼文明在后代得以持续和生长，成为中华民族文明认同的首要标记之一 。

传承与生长礼学：丰富礼学流派：徐良传承了大戴之学，并构成徐氏之学，使西汉礼学在传承中不竭丰富和生长，为后代礼学研讨供应了更广漠的视角和更丰富的实际资本。