东吴大臣徐陵[第9页/共10页]

此时，麋芳船上的仪仗队前锋趾高气扬地喊道：“快给我们将军让路！”虞翻听闻此言，心中不由涌起一股肝火。他挺直身子，大声怒骂道：“哼！你这等不忠不信之人，有何颜面奉养君主？你身为蜀将，却叛变主公，拱手让出两座城池，现在竟另有脸自称将军，莫非不感觉耻辱吗？”

话说那公元 219 年，正值建安二十四年，风云变幻之际，东吴大将吕蒙心中埋没一计——剿袭荆州！此计若成，则可大大加强东吴之气力，窜改天下局势。

虞翻固然蒙受了放逐之苦，但他那颗炽热的心仍然紧紧牵挂着国度的运气。光阴流转至黄武七年（公元 228 年），悠远的辽东大地传来动静，公孙渊调派使节与东吴的孙权获得联络。这一事件引发了各方存眷，而虞翻也对此保持着高度警悟。

孙登：虞翻，志节清楚。

徐陵平生为官廉洁，心系百姓，在他的管理之下，所辖地区政通人和，经济繁华。他以本身杰出的管理才气和显着的政绩博得了本地公众的衷心恋慕与赞誉，从一介小小的县吏一步步高升，终究成为手握一方重权的太守。并且，连朝廷都对他如此正视，欲授予他九卿如许的高官显爵，足见其超凡的才气和高贵的品德已深切民气，获得了社会各界的遍及承认。固然徐陵英年早逝，但其留下的光辉事迹和杰着名誉，仍然在后代歌颂不衰。

自从孙策担负会稽太守以来，他一向非常正视人才的提拔和任用。此中，虞翻因其出色的才气和高贵的品德，被孙策任命为会稽的功曹。但是，孙策对虞翻的正视远不止于此。

进城以后，王朗感激涕零地对虞翻说道：“此次流亡之路艰苦非常，多亏有你相伴保护。但现在我们已临时出险，你家中另有老母需求奉养，你还是速速归家去吧。”虞翻闻听此言，心中虽有些不舍，但念及母亲年龄已高，确切需求本身照顾，因而便拜别了王朗，踏上了归乡之路。

为臣至此，可谓尽忠矣。

来到交州后的虞翻并没有是以低沉下去，反而主动投身于文明教诲奇迹当中。他开端在本地设坛讲学，传授本身的学问和观点。因为虞翻本身博学多才且申明远扬，前来听讲的门生络绎不断，人数多时乃至可达数百人之众。

虞翻对于学问孜孜以求，从未间断。特别是暮年在交州期间，讲学不倦，弟子常数百人。据《三国志》及其注载，虞氏为《老子》《论语》《国语》作过训注，并着《明扬释宋》。考《隋书经籍志》：“梁有《古文论语》十卷，郑玄注；又王肃、虞翻、谯周等注《论语》各十卷。”唐陆德明《典范释文．叙录》：“《论语》虞翻注十卷。”此即《论语》训注。隋唐志着录，有虞氏《春秋别传国语注》二十一，此为《国语》训传。又隋唐志着录，并有虞氏《太玄注》十四卷，此即为《易扬释宋》（扬，扬雄。宋，宋衷）。《典范释文．叙录》：“《老子》虞翻注二卷”，《隋书经籍志》着录不异，此即《老子》训注。别的，虞氏还为《孝经》、《周易参同契》作过注。《典范释文》卷二载虞注《参同契》云：“易字从日下月。”便是其证。虞氏于《周易》成就最深。这首要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍，博览众家之易说。