东晋儒家学者徐苗[第2页/共6页]

在社会民风方面：

而从文明层面核阅，西晋期间儒家学说仍然稳坐头把交椅，紧紧占有着举足轻重的关头职位。不过与此同时，玄学这股新兴思潮亦如雨后春笋般悄悄崛起，并敏捷伸展开来。在此背景之下，文人阶层逐步产生较着的分化态势：此中一部分文人骚人沉浸于清谈之风，热中于寻求心灵深处那种超凡脱俗的精力境地，将尘凡的喧哗骚动抛诸脑后；而另一部分文人则始终果断不移地恪守儒家教义，企图借助礼教等传统手腕来维系社会的普通运转次序。徐苗这位备受谛视标儒学代表人物，置身于这般狠恶的文明碰撞海潮当中，决然决然地挑选死守儒学研讨及传播之路。但是，火线等候他的并非坦途，除了要应对来自玄学思潮的重重应战以外，还需降服各种艰巨险阻。

而在更加广漠的处所社会舞台上，儒学一样扮演着不成或缺的角色。它如同东风化雨般浸润着人们的心灵，在必然程度上引领着社会民风的走向。诸如对孝子贤孙的大力嘉奖之类的行动，恰是儒家伦理品德看法在官方落地生根的活泼写照。这类来自官方和公众共同推许的代价取向，有力地维系了社会次序的稳定，促进了人与人之间的调和相处。

一方面，因为耐久以来的汗青生长和地区差别，少数民族的文明传统与汉族有着显着的辨别。说话、民风风俗、宗教信奉等方面的分歧使得彼其间难以敏捷融会，从而激发了一系列的文明抵触。另一方面，在经济好处上，跟着少数民族人丁的增加，对地盘、资本等的需求也日趋增加，这不成制止地与汉族原有的经济格式产生碰撞。

特别是在西晋阿谁社会环境非常庞大且动乱不安的期间，徐苗的各种行动好似一盏灿烂夺目的明灯，照亮了四周世人前行的门路。他用本身的实际施意向世人揭示了高贵品德所包含的庞大力量，这类力量如同东风化雨般津润着人们的心灵，激起着大师去正视本身的品德涵养。久而久之，越来越多的人开端以徐苗为表率，尽力践行着仁慈、朴重、取信等夸姣品格，从而对全部社会民风产生了主动而深远的影响，有力地鞭策了社会朝着更加文明调和的方向生长。

从官方职位来看，东晋政权始终对儒学予以高度正视和尊崇。统治者们深知儒学对于保护封建品级次序以及培养虔诚于国度的人才所具有的首要意义，是以纷繁设立太学等一系列官方教诲机构，将儒家典范列为首要讲授内容。比方，晋元帝司马睿即位伊始便动手创办黉舍，大力倡导儒学，希冀借此行动能够安定本身的统治根底，确保国度长治久安。