东晋儒家学者徐苗[第3页/共6页]

长此以往，民族冲突逐步升温，并终究演变成一场庞大的危急——“五胡乱华”。这场动乱给西晋王朝带来了沉重的打击，社会次序堕入混乱，群众生命财产蒙受严峻丧失，全部国度的稳定局势被完整突破。自此今后，西晋的社会环境变得愈策动乱不安，各种权势相互比赛，战乱频繁发作，百姓苦不堪言。

当时，很多儒者开端将目光投向玄学那通俗而灵动的思辨天下。他们奇妙地汲取了玄学对于“天然”与“名教”干系的精美切磋，并将其融入到对儒学义理的阐释当中。如此一来，儒学原秘闻对呆板的实际框架仿佛被注入了一股新奇生机，得以不竭拓展出新的范畴和维度。比如，那些长于融会贯穿的儒者们借助玄学的思惟体例，深切思考儒家所倡导的品德伦理如何与人类与生俱来的天然赋性调和共处。

鉴于徐苗出众的品德和才调，郡里曾推举他为孝廉，各州也纷繁向他伸出橄榄枝，征召他担负处置、治中、别驾等官职。就连公府也曾前后五次聘请他出任博士一职。面对这诸多诱人的机遇，徐苗却始终不为所动，多次推让回绝。他志不在宦途宦海，一心只想用心治学，弘扬儒家学说，故而毕生未曾踏入宦途为官。

当时正处于一个动乱不安的乱世当中，百姓们的糊口苦不堪言。在如许艰巨的环境下，徐苗能够保持本身的清正廉洁和高贵品德实属可贵。身处乱世不退隐也是对本身的一种庇护。

但是，固然州郡以及公府多次向徐苗收回征召，聘请他入朝为官，但都被他一一婉拒。对于功名利禄，徐苗看得非常淡薄，他甘愿死守本身的初心，过着平平却充分的糊口，也不肯踏入那充满尔虞我诈的宦海。

徐苗就糊口在阿谁风云变幻、错综庞大的西晋期间。

在社会经济范畴，西晋王朝曾有过昙花一现般的繁华气象。但是，好景不长，接踵而至的冗长战乱使得广袤无垠的大地堕入一片荒凉之境，无数辛苦奋作的农夫被迫背井离乡、颠沛流浪，糊口苦不堪言。不但如此，西晋统治期间推行的占田制以及其他相干地盘政策，固然初志在于对地盘分派予以适度调度，可实际实施起来却事与愿违，反倒催生了一系列全新的冲突抵触。当时，那些有权有势的朱门望族还是肆无顾忌地大肆兼并地盘，导致社会财产高度集合于少数人手中，贫富差异被无穷拉大到令人瞠目结舌的境地。

在东晋阿谁风云变幻的期间，各种思惟流派如同繁星般灿烂交叉。此中，儒学揭示出强大的包涵性和适应性，与玄学、梵学等诸多思惟实现了深度融会。