隐士徐孺子[第1页/共5页]

而后，他曾“四察孝廉、五辟宰府、三举茂才”，还曾一次被“请署功曹”，一次被“举有道”，一次“家拜太原太守”，两次被天子以昌大礼节征用，但都不为所动，一概回绝，对峙本身的人生挑选。

徐孺子自始至终都果断地保护着内心深处的那份原则底线，毫不与世俗的浑浊之气同流合污。不管外界的引诱如何强大，他始终不为所动，好像一座耸峙不倒的山岳，稳稳地扎根于本身所坚信的品德高地之上。

一小我身处乱世当中，在一个暗中的天下里，却能对峙本身的原则，不为外物所惑，不为名利所动，此乃隐士非常人所能及。

其一，其品德之高贵令人敬佩。他平生都秉承着恭敬待人、糊口俭仆、蔓延公理以及谦逊谦逊的夸姣品德。非论是与别人相处之时，亦或是措置各种事件之际，他皆能果断不移地恪守这些品德原则。特别是在阿谁物欲横流、民气暴躁的期间大背景下，如此高贵的品德无疑显得格外贵重，也正因如此，他才得以博得了世人由衷的敬佩之情。

好学苦读：徐孺子出世活着代孺士家庭，但因当时社会动乱，徐家被迫多次迁徙，家道日趋贫苦，唯有力耕维生，这也培养出他不耕不食的杰出品格。

品德与文学主题的关联影响：品德高贵的文学形象塑造：徐稚为人恭俭义让、品德高贵，对朋友重情重义，如“絮酒炙鸡祭故交”的行动，揭示出了他对友情的器重。后代文学作品中，很多作家在塑造人物形象时，会以徐稚为表率，夸大人物的品德涵养，将高贵的品德与文学主题相融会，使作品具有必然的品德教养意义。这类以品德为核心的文学创作偏向，在必然程度上丰富了文学作品的内涵和代价取向。

在那风云变幻、动乱不安的东汉晚期，寺人权势如毒瘤般伸展滋长，导致政治环境日趋败北不堪。在这乱世当中，浩繁报酬了追求小我的宦途生长，纷繁丢弃本身的操守与原则，挑选逢迎那些位高权重的权贵们。但是，就在这片乌烟瘴气的尘凡里，却有一人好像出淤泥而不染的青莲——徐孺子。

徐稚对后代文学的影响首要表现在以下几个方面：写作伎俩与思惟体例的启迪：

对隐士文明的丰富：徐稚多次回绝退隐，甘心做一名隐士，这类行动和挑选也对后代的隐士文明产生了影响。在文学作品中，隐士形象常常被描画和称道，成为一种奇特的文学题材。后代文人在创作中对隐士的糊口、思惟、感情等方面停止深切发掘，揭示出分歧的隐士风采和精力境地，为文学创作增加了新的元素和主题。

徐孺子乃是一个极重交谊之人，其与黄琼之间的来往轶事更是将这份交谊揭示得淋漓尽致。想当初，黄琼踏入宦途为官以后，徐孺子深知宦海庞大，为了死守本身的独立性以及保持那份明净之身，他决然决然地主动堵截了与黄琼的来往。但是，这并非意味着他们之间的交谊就此消逝。