政论家徐乐[第1页/共3页]

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提出对当下的建议：徐乐以为当下应当重视民生，制止过分寻求豪侈和对外穷兵黩武。他主张为百姓制定轨制，制止社会民风过于奢糜，使贫富差异不至于过大，从而使民气安宁。

文学体裁生长的影响：鞭策政论散文的生长：这篇文章是西汉政论散文的优良代表之一，对汉朝及后代政论散文的生长起到了鞭策感化。它丰富了政论散文的内容和表示情势，为后代政论散文的创作供应了鉴戒。后代的贾谊、晁错等政论家的作品，在必然程度上都遭到了徐乐的影响，使政论散文成为中国当代文学中一个首要的体裁。

丰富思惟文明内涵：徐乐的观点和思惟为西汉期间的思惟文明增加了新的内容。他的“土崩崩溃”论不但是对政治局势的阐发，也反应了他对社会征象的深切思虑。这一实际丰富了西汉期间的政治思惟，为厥后的思惟家和学者供应了新的思虑方向和研讨课题，鞭策了西汉期间思惟文明的生长。

徐乐出世于燕郡无终（今属天津市）。糊口时候约在公元前156年至前87年之前。

主题与思惟方面的影响：忧患认识的传承：文中表现出的激烈忧患认识对后代文学产生了深远影响。徐乐在国度看似强大之时，能灵敏地发觉到潜伏的危急，这类居安思危的思惟为后代文人所担当和发扬。很多文人在创作中会存眷国度的长治久安、社会的潜伏题目等，如唐朝杜甫的诗歌，始终饱含着对国度运气和百姓痛苦的担忧，这类忧患精力的泉源能够追溯到徐乐等西汉初期的思惟家和文学家。

阐发汗青经验：文中回顾了周朝和秦朝的兴衰。周朝统治长达三百多年，成康期间最为昌隆，科罚搁置四十多年都没无益用，但厥后也走向式微。到了秦朝，秦始皇同一六国后，不实施仁政，而是酷刑峻法、大兴徭役，对外交战，使得百姓苦不堪言，终究导致天下大乱。

提出“土崩”与“崩溃”之论：

写作气势与伎俩的影响：逻辑论证的典范：《上武帝书言世务》逻辑清楚、论证周到。徐乐先提出观点，然后通过对秦末、汉初等汗青事件的阐发来支撑本身的观点，这类写作体例为后代政论性文章供应了很好的典范。后代的政论家、文学家在撰写群情性文章时，常常会鉴戒这类以史为鉴、逻辑松散的论证体例，使文章更具压服力。

“崩溃”则是指近似汉初七国之乱时，诸侯贫乏境外的援助，固然有必然权势，但终究因内部支撑不敷而逐步式微。

关于徐乐的文献记录首要在有相干内容元朔元年（约公元前128年），他与主父偃、严安等上书汉武帝，武帝召见后拜他们为郎中。