南齐医家徐嗣伯[第3页/共5页]

光阴荏苒，转眼间高祖南征雄师兵临宛城之下。高祖深知房伯玉之才，便调派使者前去劝降，但愿他能够归降己方。面对这一劝降，房伯玉却表示得非常果断，他以本身身负保卫边陲之重担为由，毫不踌躇地决然回绝。

高祖缓缓说道：“凡人间世人皆只要两条门路可行：能够洞察时势、适应潮流之人方可获得福祉；而那些违逆时势、背道而驰者必定蒙受灾害。你们劳烦我的王师，历经冗长光阴，现在这般景象才挑选归顺投降，那么究竟甚么样的人才气算是有罪之人啊！再者，早在之前我便调派舍人公孙延景前去城西传话于你，言道：‘天上没有两个太阳同时晖映，地上也不存在两位君王共同统治。’当时你回应称：‘我在这里而非在那边。’但是，天道幽远难测，变幻无常且毫无规律可循，你又怎能晓得本日的局势到底是在此处还是在别处呢？”面对高祖这番诘责，房伯玉顿时哑口无言，只得跪地叩首，苦苦要求高祖饶其性命罢了。

此人不但对医学之道有着高深的研讨和成就，并且善于通过病症停止精确地辩证论治。他平生笔耕不辍，曾经撰写过诸多医学着作，此中包含《徐嗣伯落年方》共三卷、《药方》多达五卷以及《杂病论》一卷。只可惜这些贵重的文籍皆已失传于世，令人可惜不已。

所幸的是，高祖念及房思安多次为房伯玉涕泪横流地讨情，毕竟动了怜悯之心，特别恩准宽恕房伯玉一命。

话说这徐嗣伯，除了医术高超以外，还长于议论老庄之道，可谓学贯古今。曾经有这么一件奇事，当时有一名年老的妇人，深受滞淤之症所苦，病情拖延日久，多年来一向未能病愈。这位老妇人四周求医问药，却始终不见转机。厥后听闻徐嗣伯医术高超，便抱着最后一丝但愿前来求诊。

此事一经传出，顿时引发轩然大波，人们纷繁对徐嗣伯奇异的医术赞叹不已。而而后不久，又产生了另一件事情。秣陵之地有个名叫张景的少年郎，年仅十五岁。不知怎的俄然患上腹胀之症，不但肚子胀得如同鼓普通，就连面色也变得蜡黄不堪。家中父母心急如焚，带着他四周寻医问药。但是浩繁大夫看过以后，皆是点头感喟，表示对此束手无策。目睹孩子的病情日趋减轻，一家人几近堕入绝望当中。就在这时，有人向他们保举了徐嗣伯。因而，张景一家赶快前去拜访。徐嗣伯断言：“此乃石蛔！须以死人枕煮后服用方可。”张景谨遵嗣伯所言，煮死人枕服用后，前去如厕，竟排挤了蛔虫。这些蛔虫坚固如石，长约6、七寸。蛔虫既出，张景之病旋即病愈。而后，又有一名名唤沈翼的和尚，双目疼痛难耐，且常常见到鬼怪。这和尚遂寻徐嗣伯求诊。徐嗣伯言：“此乃邪气入肝而至，可取死人枕头煮后服用，事毕，再将枕头埋回原处。”和尚依言而行，其病亦愈。王晏闻知徐嗣伯以尸枕治病之事，前来扣问，道：“三人病症各别，却皆以死人枕头疗之，且皆药到病除，此中启事为何？”"徐嗣微微一笑，缓声道：“所谓鬼附身之人，乃是中了那诡异莫测的鬼气而至。这鬼气一旦附上人身便难以脱身，如同跗骨之蛆般死死胶葛，从而导致被附身者精力沉滞、行动迟缓。若要将其驱除，唯有借助死人枕之力方可见效。当死人枕置于其身时，那股奥秘的力量会迫使鬼气如惊弓之鸟般仓促逃离，再不附着于人体之上，如此一来，鬼附身者便能规复如初，病痛尽消。”