第32章 （11）弥陀殿、[第2页/共3页]

在返程途中，他们又看到了那条通往肉身殿南门的石阶路，这条承载着他们刚才一起上山影象的门路，现在在归程中显得格外亲热。路过肯德基门店后，两人向左拐去，仅仅步行几分钟，便又看到了旃檀林。抬眼望去，旃檀林劈面古刹错落有致，寺宇浩繁。各寺庙内卷烟袅袅，香客云集，畅旺的香火和不断的人流彰显出此地的非常人气。因时候有限，陈发便引领着王心怡朝着化城寺的方向走去。

“大乘佛教以为，阿弥陀佛主如果以其愿力，引渡众生到极乐天下，离开磨难的循环，故亦称“接引佛”。因为此佛有无量寿命与光亮，亦被称为“无量寿佛”、“无量光佛”。西方阿弥陀佛和净土念佛法门，也是中国官方最流行的信奉。”

两人逛逛停停，陈发趁着走路的空地，便向王心怡先容华城寺的相干环境，报告着华城寺的汗青渊源、修建特性以及在九华山上的奇特职位，王心怡听得出神，对这趟路程更多了几分等候与神驰。

化城寺现已用作九华山广场文物博物馆。进入殿内，仿若踏入一座小型博物馆。门口处摆设着诸多展品，此中地藏王菩萨的靴子尤其惹人谛视，尺寸庞大，透着古朴厚重之感。另有百岁宫无瑕和尚誊写的血书，也悄悄地安排在此，中间更有一系列贵重的宝贝，各种书法作品披发着墨香古韵。王心怡一瞧，顿觉目炫狼籍，只觉满目皆宝。

王心怡和陈发持续往内里走，在大雄宝殿的内里，点香祈福。殿内有一副“愿将佛手双垂下，摸得民气一样平”的楹联。佛像的外型，虽形状各别，从未有两部下垂的外型，楹联对仗工致，浅显易懂。

至德初年（756）本地乡绅请新罗和尚金乔觉入居，贞元十年 （794）金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，遂辟为地藏霸道场。

他们从弥陀殿下去就是庙门。庙门位于九华街，1999年建成，朝向东北，也就是开山祖寺化城寺的方向。这座高大的庙门为九华山之最，最吸惹人的莫过于钱其琛题额“庙门”和赵朴初题额“行愿无尽”，庙门顶部有九龙盘珠金塑，两侧楹联“圣贤豪杰名声在，繁华繁华一场空”。这座庙门很少翻开，旅客收支都是走西侧小门。

化城寺位于九华街，坐落在芙蓉山下，劈面是一座圆形广场，广场中间有一个新月形的莲池，名新月池，传说为当年地藏放生池。

化城寺为四进院落式修建，几经重修，现存寺庙的庙门和藏经楼为十六世纪所建，大雄宝殿和后厅为十九世纪重修。