第230章 知命堂[第1页/共3页]

横批：知命悲观。

毕竟前人了解的好命，并必然是大富大贵。

在束缚前就已经抢先生，申明此人的年纪起码跟刘道长差未几大。

但是出乎我料想的是，当我亲目睹了石根生现场摸骨后，直接对本身的认知产生了思疑……

他不说，我也没体例再问。

可他就是不说。

浅显解释的话，启事有三：

不管是摸骨还是称骨，本质上都属于相术一类。

特别是当今跟着科技生长，糊口程度的进步，人体的营养已经有了非常大的进步。

摸骨这类玄学技法，很轻易被一些江湖方士给包装成占人便宜的幌子。

这倒不是敬语，而是石根生在束缚前就是个教书的私塾先生。

也恰是基于这类判定，以是我才对石根生的摸骨之法特别的猎奇，看看他究竟有何特别之处。

走进店里，内里面积很大，并且还是当代的天井设想。

一句话总结，首要还是传承和命理的题目。

但不管是摸骨还是称骨，现在为何式微？

我本想坦白来意，不过看这里买卖这么好，干脆就先等一会儿，也恰好趁这个工夫去瞧瞧刘道长口中的这位故交到底甚么来头。

可大师都晓得，龙骨的吵嘴，除了天赋身分外，后天的糊口质量也起着关头感化。

毕竟想要摸骨，必定得有打仗，这类事情常常会被一些心术不正之人操纵。

上午，在机场送别了刘道长等人后，我、骆紫嫣以及唐墨筠三人一起去了新金山的郊区。

剩下的这几天，我恰好能够四周转转。

并且从内里门庭若市的模样看，这个石根生的易学成就应当很高，不然内里也不成能会有这么多的人。

我倒是没急着去给刘道长的故交送信，反而先去了一趟病院，看望了下第二批文物催讨小组的成员。

这内里非常热烈，街道两旁摆满了各种摊位。

也正因为此，摸骨这门技艺渐渐的变成了一种“江湖把戏”，给人留下了很不好的印象。

现在摸骨算命已经未几见了，乃至用消逝绝迹来描述都不为过。

并且刘道长还说，此人固然是个私塾先生，可在米国并不是以教书为生，反而靠着一项独门算命绝技纵横江湖。

从骨重看，铢两丰盈为好命。

我们遵循地点，在唐人街中穿越寻觅。

有卖特性手工艺品的，精彩的瓷器、绣品等让人目不暇接。

……

因为刘道长要急着赶返国，以是在歇息了一晚后，第二天一大早，他便和其他人一起坐飞机回了国。

遵循刘道长供应的地点，我们一行人开车去了新金山的唐人街。

摸骨，摸的是骨相。

也有专门开中医馆的，进收支出的病人络绎不断，淡淡的草药味道满盈在四周。

此中，另有很多老外……